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人类在自然灾害面前是多么的渺小谁说的？
苏轼曾在《赤壁赋》写到：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”
是啊，人类在大自然面前是多么的渺小，尽管人类是地球上最有创造力最具想象力的物种，但是不可否认，在大自然的力量面前人类是脆弱的。
所以，人，对大自然需心怀敬畏。
我一直很不喜欢登顶一座山峰说成征服一座山峰，你可以说你征服了你自己，登顶不是对山峰的征服，而是山峰对我们的接纳。
昨天宜宾发生地震，我们学校离宜宾距离比较近，有比较强烈的震感，很多同学包括我自己也跑到楼下避险，最后震感过去之后才心有余悸回到宿舍，但是仍然有一些同学不敢回到宿舍，就在外面打地铺睡了一晚上，虽然这样拿地震举例不太好，但是不可否认，在这一类自然灾害面前我们确实是很无力的，在这一刻大自然的力量有了冰山一角的体现。
有一位叫做万海峰的上将曾经参与了那场艰难的“战斗”，在2009年的时候，他接受了记者的采访，他说道：“新中国建立以后，有一场战斗让我刻骨铭心，那就是1976年唐山那场抗震救灾战斗。”
你怎样理解凡事千篇一律，就是不尊重自然规律？
谢谢圣邀，人一生的规律，就一个千变万化的为了生活，劳动创造着未来的一切，要走一个正义理性的人生道路，象太阳一样的东起西落，行走着一条自然规律的路，天下万物都是按着自然的规律发展而旦生，？
但你的一生留给人们的，是什么样的任象，有理性化人生，有不尊理性化人生，他是正负的二个慨念，？
一，是不遵重理性化的人，有杀人放火，有坑蒙拐弯骗，无恶不作的，失去道德礼智和损人利己的形为，打骂父母不养父老爱幼的，等等的很多，以上这些就是失去了理性化和自然规律形为，
二，理性化的是忠孝父母，尊老爱幼，互乐共荣，互遵礼让，各自守从着上下的循环規律，象交通道路一样，顺礼成章的才能安全的行驶，等等的一切，这就是一律千变的理性化含义，？
如若歪曲了正理那就是自取灭亡的开始，？
谢邀！你怎么理解凡是千篇一律，就是不尊重自然规律？什么是千篇一律？指文章公式化，也指办事按一个格，非常机械化。什么是自然规律？从客观实际出发实事求是地尊重事物发展的内在必然性。对千篇一律的理解应从两个方面，一是千篇一律钢性上说，它也是尊重自然规律基础上产生的真理，它是对历史性，现实性，时代性的概栝和总结，比如，1791年法国宪法的人权宣言说，私有财产是神圣不和侵犯的。几百年过去了，无论什么千篇规定，都要尊重这一律。各国宪法也如此，这是硬性规定不可动摇的。人们的生活习惯也是千篇一律的，早午晚吃饭时间都差不一样，晚上休息，早上上班工作都是千篇一律的，这些都符合自然规律。销售技巧不管什么行业都是千篇一律的。二是千篇一律的柔性化上说，随着社会发展，时代的变化，文章也好，做事也好，学会灵活变通。不能墨守成规。僵化教条儿。机械死板。把千篇一律的东西，自然化，人性化，现实化。应该变通的，不能因循守旧，一成不变。使千篇一律赋予时代的内含和理性，把千篇一律与自然规律有机地辩证结合起来，既有遵循的律法规定，又有符合客观实际的自然规律，这就创造了真正的和谐氛围。
自然界虽有规律可循，有一定的逻辑规律，但不会是凡事千篇一律，有利有弊，大同小异。凡事都要以一分为二去分析看问题，权衡轻重，以另个角度，反思维判断正确事宜。可以提倡尊重自然规律，但凡事都是千篇一律不实际，自然规律尊重以否与凡事都是千篇一律不相提而论。
自然规律并非一成不变，而是在不同的场合，不同的地点，不同的条件，不同的时间都会有不同的变化。这就是客观事物的运动变化规律。当然自然规律在特定的历史、环境、时间条件下具有一定的节律性和稳定的规定性，否则也不会叫规律。
因为自然规律随时随地都在发生着变化，尽管变化或很小，但我们就不能缰硬的，思维固化的，机械的，千篇一律的循规蹈矩。而要客观的，实事求是的，遵重条件的，用唯物辩证法的观点，发展变化的观点，联系和全局的观点看问题，迎韧有余的处理任何事物，机警智慧的完成工作任务。
谢谢小秘书邀请！
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