大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于3岁娃为兵舅舅送行的问题,于是小编就整理了4个相关介绍3岁娃为兵舅舅送行的解答,让我们一起看看吧。
舅舅外甥亲切的诗句?
1. 《渭阳》
先秦:佚名 我送舅氏,曰至渭阳。
何以赠之?路车乘黄。
我送舅氏,悠悠我思。
何以赠之?琼瑰玉佩。
2. 《白水明府舅宅喜雨(得过字)》
唐代:杜甫 吾舅政如此,古人谁复过。
碧山晴又湿,白水雨偏多。
精祷既不昧,欢娱将谓何。
汤年旱颇甚,今日醉弦歌。
3. 《巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之澧朗》
唐代:杜甫 江城秋日落,山鬼闭门中。
行李淹吾舅,诛茅问老翁。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。
传语桃源客,人今出处同。
4. 《猗嗟》
先秦:佚名 猗嗟昌兮,颀而长兮。
抑若扬兮,美目扬兮。
巧趋跄兮,射则臧兮。
猗嗟名兮,美目清兮,仪既成兮。
终日射侯,不出正兮,展我甥兮。
猗嗟娈兮,清扬婉兮。
舞则选兮,射则贯兮。
四矢反兮,以御乱兮。
5. 《减字木兰花》
宋代:葛立方 张南周北。
谩说清漳摇绀碧。
何似幽栖。
甥舅相望共一溪。
璇题沙版。
不用买邻糜百万。
余户增辉。
庭列芝兰户戟枝。
先秦的《渭阳》:佚名我送舅氏,日至渭阳。
何以赠之?
路车乘黄。
我送舅氏,悠悠我思。
何以赠之?琼瑰玉佩。《渭阳》表达送别舅舅时的难分难舍情,并赠物品留恋。
还有《甥舅相寻向酒边,相忘情话更怡然》的诗句,表达舅甥二人边喝酒,边谈甥舅之情的话题,活显舅甥二人亲热劲。
死人出殡回家都要烧香吗?
是的。自始至终就是烧香烧纸的。人去世开始,就供上三代祖先或神位。到出殡回家烧香不断,头七纸,二七纸,直到净七纸。之后又是一年纸,二年纸,三年纸才甴白变红,坡麻戴孝←结束,烧香烧纸结束。这是大多数地方的丧葬风俗,但各地又各有特色,烧香多是差不多的
母亲离世时,姨表没来送别母亲,你还会和这些姨表来往吗?
我妈妈5.21走了,作为女儿我感觉很欣慰,父亲三兄弟的子女及叔叔婶全部请假到位陪足三天,舅舅家,三姨家的,以及姑姑家的,契姑妈家的除了有两个表妹因家里有事走不开没来,其余连移居其他县的叔叔姑姑全部都到齐,真的非常感恩!
其实说实话妈妈走了我们都很伤心,但谁到谁不到我们都非常清楚,如果不是有特别原因不来的真的会为妈妈感到心寒及失望的,但现在那么多晚辈都来送我妈妈真的真的很欣慰!我妈因脑溢血走得很突然,可能是在生时修回来的去得很安详,我们很伤心但也能释怀了!
坚决不来往,母亲走时我三个舅舅和他们的儿子只是看了一下,然后借故走了。唉,想到母亲为三个舅舅付出的一切……这些年来我从不去他们家,二舅死时我们哥仨都不去。还有二个更不会去。但我们永远 爱我们的母亲!
我家早先帮助过几个姨姨度过难关,那时候我家房子都腾出给他们住,一住就是几年,结果我姥姥需要人照顾的时候、我家有困难需要帮助的时候,这些人表现的比邻居还冷漠。再后来我家日子慢慢好了,我也成为亲戚圈里有些经济基础的,他们贴上来了,干嘛呢?想借钱,无耻吧?!所以,有些亲戚无胜于有,活好自己就是对父母最好的报答。
如果没欠过老表们人情,就没必要来往了。不过姨妈若在世应该看望姨妈。如果欠人家人情,肯定要来往的。我们每年都会去看望姑姑,姨妈,舅舅。可是老表们有的来看望我妈,有的很少来看我妈。有的就不来了。现在老一辈都还在,我们就会常去看望长辈。不管老表们来不来看望我妈。做好自己。无愧于心。毕竟是直亲的人。
我妈患有冠心病二十余年,舅舅,妗子,姨,表哥,表嫂以及侄子,侄女等只要听到俺妈住院大都会来看望,花钱不多但心情摆在那里。令俺兄弟几人挺感动😭。所以说我们姊妹兄弟五个几十年了都对舅舅,姈子,姨以及表哥表嫂感情深厚大小都有来来往往。十年前大姨仙逝,三位表哥都没断亲,他们还经常来看看我妈,舅舅以表兄弟几个就更不说了逢年过节平时有空都来看看我妈,表兄弟之间关系处理非常融恰和谐。
就说我爸患有尿毒症这七年里,舅舅,姈子表兄弟及姨妈家表兄弟都不断过来探望我老爸。要说俺老爸也就乡镇事业单位退休职工,退休前没有当过部门负责人,平凡职工一员。老妈也是勤俭持家老实人一个,俺兄弟姊妹五个也是平凡人,农民,建筑工,小商贩子,教师,事业单位普通人。舅舅及表兄弟也和俺的从事职业差不多。尽管如此平凡普通但亲情胜过许多富有家族家庭幸福感。
外婆去世,舅舅要求我妈上礼10000,这个要求过分吗?
外婆去世,舅舅让你妈出1万,这不叫上礼,应该是让你妈承担一部分丧事费用的意思。这个合不合理外人不太好评判,属于你们家长辈之间的家事,你作为晚辈也没资格发言。具体来说既要看办丧事的花费情况,又要看你母亲和舅舅的经济能力以及平时对外婆照顾赡养的情况,可以好好协商解决!
如果是在农村的话,一场丧事办下来人力财力的花费真的不少,但在农村一般普遍都是作儿子的承担主要花费,丧事所收共同亲戚的礼金一般也归儿子,因为以后的人情也是由儿子偿还。女儿的话一般只要求按当地的习俗承担几项开支,比如老人的寿衣鞋帽以及一些礼仪答谢的花费。
记得我母亲走了丧事办完以后,核算下来属于我和二姐、妹妹的花费一人不到1千元钱,这还是因为大姐先于母亲走了,我们不让大姐夫摊钱的费用。但是整个丧事办下来哥哥一人花了近3万(不算收礼的钱,因为礼钱都是来往,要还的),因为姐妹三人只有我家经济状况好,我就又主动给了哥哥8千,哥嫂是不肯要的,但我一定让他们收下了。
几年以后父亲又走了,所有的丧事花费大体也一样,但这次哥哥就不肯再让我额外出钱了。因为父亲93岁才走,80岁以后农村老人每月有少量生活补贴,这笔钱哥哥始终没动过,在办完丧事以后,嫂子拿出这笔钱,由我们姊妹5家按人数平均分享,大概每家都分到2千多元,哥哥说这是父母留给我们的最后念想,以后我们都还是最亲的亲人。当时大家坐在一起也是感慨万千,二姐说别人家办完丧事算账多半是因为花钱分摊吵架,我们家哥嫂不但不让我们花什么钱,还能分到父亲留下的钱,让我们都要记住这份心意!
因此,我觉得题主的舅舅让你母亲出钱,要根据具体情况,如果你母亲有经济能力,之前也没有承担过赡养外婆的主要责任的话,分担一部分也应该的,如果舅舅家生活更困难的话就更应该主动分担了。姊妹之间对于老人的事都有责任和义务。当然如果你母亲自己生活状况不如舅舅,或者之前就有什么不合理的付出之类的,可以跟舅舅好好协商,毕竟是亲姊妹,即使父母不在了以后也是很亲的亲人,也要相互关照和来往的!
第一 作为小辈,这事和你没关系。
第二 他们亲姐弟的事,绝对不止简单一万块钱的事。
第三 你该怎么着怎么着,如果你妈想掏就给她凑,你妈不想掏就不用管,见你舅舅以前什么样还什么样就可以。
最关键的是,这是人 亲姐弟的事!!!你支持你妈就行,但不要多说话。
上礼没有要求的,都是自愿的礼尚往来。舅舅的做法不合情理。农村的葬礼上,这是最平常不过的事情了。
在我们当地,如果家中有儿有女的老人去世后,老人的孩子们都会在一起商量一下如何给老人摆祭供桌,桌子上摆多少钱?上多少钱的礼?闺女们辞灵桌要不要摆钱?如果家庭的兄弟姐妹和睦相处的话,都是商量着来的,看看相互之间的经济承受能力,再决定钱的多少。
象提主提出的舅舅要求上多少钱的事情,不太合乎情理。自古以来,在丧事的来往中都是看的礼金,礼尚往来嘛。舅舅提出来的1000元,也是将来你爷爷奶奶百年之后,必须还回来数目。一般来说,姐妹们在父母去世的花销上不去计较这些的,耍阔的人家还拿出万元人民币拼出一个孝字挂在灵堂前。一来摆阔,二来多拿出点钱来帮助条件不好的兄弟。
也有特殊情况,嫂子和大姑子小姑子之间为了赡养老人发生过矛盾的人家,嫂子便开始用损招来获得更多的礼钱。把钱给自己的娘家多摆钱桌,多上礼钱。出嫁的姑娘们如果对嫂子赡养公婆有意见的话,一般也不上当跟随,随大流一般的就行了!
如果说你的外婆生前就生你舅舅和你母亲两个孩子,你的舅舅要求和你的母亲共同花钱发送老人。向你的母亲规定拿出一万元钱发送老人,我认为这个要求不过份还可以说得过去。因为你母亲也有这个义务,如果说不是这个原因就是以母亲去世为名收礼,向你母亲规定出随礼数字一万元。你的舅舅的说法确实有点让人接收不了人所共知,任何人不论是男婚女嫁还是发丧老人。就没见过有人给随礼的人规定出数字来,也就是别人随多少将来人家有事你就回多少。
兄弟姐妹也是如此,因为人情本来都是一来一往的。不可能象你舅舅要求你母亲这样规定出一万来,请问你的舅舅规定你母亲随他一万。将来你家如果有事,你的舅舅能够向你家随礼一万吗?现在这个年代的人谁都不可信,谁都想让别人多随点礼待到人家有事回礼时候都想少回点。象这种心态的人,在现实的生活中确实大有人在。如果说你的舅舅真的就是让你妈随礼一万,这种作法确实过分,应该根据你们自家的经济条件决定随礼数额。
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“上礼”?礼者,情也,礼者之愿也,这由收礼者“明码标价”的“礼”还能是“你情我愿”的“上礼”吗?如此“不合礼制”,是变相的“敲竹杠”也,但是如果你舅舅换个理由让你妈分担你外婆去世的丧葬费用倒是合情合理的,“生养死葬”是每个子女的责任和义务,应该放在台面上直说。
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