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朱元璋在寺庙当过和尚,为什么当上皇帝后不学武则天兴修寺庙?
朱元璋之所以没有大力兴建寺庙,不像武则天那样极力推崇佛教,我想大概是以下的原因:
一、朱元璋幼小时,是被迫出家为僧,而并不是像顺治、李叔同之类是因为信仰,他只是到庙里混口饭吃罢了。再者,穷乡僻壤的小寺庙,有道是“庙小妖风大,池浅王八多”,寺中的僧人素质很差,朱元璋当年又穷困潦倒,出身寒微,想必是脏活累活粗活都让他干,脏话丑话粗话都对着他喷,所以当和尚这段经历,在朱元璋的印象中,肯定不是美好的。
这就像我们在中学阶段的重重压力下,虽然语文课本中选的多是古今美文,但让无休止的背诵、抄写、分析、测验,弄得心生厌烦,提起来就反胃。再比如,上学时天天逼着做操,我现在一听广播体操的音乐就觉得刺耳,绝对不会自己开电脑写东西时,用这个当伴奏解闷的。
所以当了皇帝的明太祖,再听到什么《金刚经》、《般若经》,木鱼梵音时,并不是那么悦耳舒心。
二、政权统治的需要:我们知道,当年元朝统治者是崇尚佛教的。元朝一开国,忽必烈就非常崇信吐蕃的上师八思巴。称他为“大宝法王”,赐了玉印,还使用他创制的八思巴文字。
到了后来,这些僧人的特权越来越多,元朝一官二吏,三僧四道,知识分子是臭老九,他们欺男霸女,像金庸小说《倚天屠龙记》中所说的,那些“佛爷”见了平民想打就打,想杀就杀,见了漂亮娘们抓进寺中奸淫,也没有官府来管。这并非是小说中的虚构,当时元朝皇帝(元文宗)下旨明文规定:“平民殴打西僧者,砍手,骂西僧者,割舌”。所以在元朝佞佛风气大盛。
所以当朱元璋称帝,改元为明后,自然不能还延续元朝这些传统习惯,让番僧们再度得势,所以扶植本土的道教,抑制佛教应该是正确的政策。
相比之下,武则天所处的政治环境是大不一样的,武则天在感业寺为尼,并没有影视剧中说得那样凄惨(具体有没有过,史学者还有争议),应该是在唐高宗的安排下进行的,为了掩人耳目。而且,李唐自认为是老子(李耳)的传人,所以大力推崇道教,整个唐代,道教的势力都非常大。而武则天为了反其道而行之,自然是想借佛教之力压制道教。而且,佛门有识趣的人,造出一部《大云经》,宣称有一个天女,名叫净光,会化身为女王,来造福世人。后来又把未来佛弥勒(当时还不是大肚子胖男形象)与之糅合在一起,宣称武则天是弥勒降生。从而给她这个身为女性的帝王背书。
所以,这就不难理解武则天大力支持佛教,兴造按自己相貌的为模型的卢舍那大佛了。
当然,朱元璋也没有像“三武一宗”那样彻底灭佛,只是介于以上原因,没有过多的支持佛教罢了。
这个问题的说法是不正确的,朱元璋跟武则天一样,并不厌恶佛教,而是跟很多知名僧人,交往甚密,并且兴修了众多的寺庙。
武则天,在唐太宗李世民驾崩之后到长安的皇家寺庙感业寺出家为尼。
据说,武则天在这里受到了一个名叫薛怀义的僧人的百般呵护,留下了一段美好的回忆。也是在这里,武则天与唐高宗李治重逢,从此开始走上了登上皇位的历程。
武则天因此对寺庙的感情很深,并且大力兴修寺庙。她可能还有其他目的吧,大家可以猜猜看。
朱元璋,素有“乞丐皇帝”之称,自幼家贫,父母兄长去世后,都没有地方安葬。因为父母去世,朱元璋没了生活来源,十七岁的他只能跑到了皇觉寺出家为僧。
朱元璋在皇觉寺当了还不到五十天的扫地小沙弥,就因寺庙缺粮,被迫开始了四处游历乞讨的生活。这一去,就是三年多。朱元璋这三年的生活是很悲惨的,但给朱元璋的触动也很大。
我们可能会认为,朱元璋此时会愤世嫉俗,对寺院也心怀恨意。其实没有,这段经历反而让朱元璋“立志勤学”。二十多岁的朱元璋,经过三年游历,重新回到了皇觉寺。从此,朱元璋开始读佛经,习武艺,博览寺院中众多的各类藏书。一直到三年之后,二十四岁的朱元璋,投奔了郭子兴,开启了帝王之路。
朱元璋等于是在皇觉寺念完了大学,开启了心智,他不会恨皇觉寺的。这一点,我们从朱元璋登基后,下旨修建的寺庙数量就可以知道了。
朱元璋登基后,先后修复或者新建了般若寺、碧峰寺、西天寺(三山寺)、百福寺,梵惠寺、天界寺、天禧寺、能仁寺等等为数众多的寺庙。
现在南京的鸡鸣寺、灵谷寺,都是洪武年间重新建造的,是南京著名的旅游景点。朱元璋还给南京栖霞寺赐过牌匾,给于田产。洪武年间,僧人自己还建立了南京著名景区燕子矶的观音阁。
由此可见,朱元璋并不厌恶寺院,在位期间,至少修缮建造了大大小小几十座寺院。
文|小灿哥说历史
朱元璋做和尚是迫不得已
朱元璋小时候都没有个大名,一直到投靠郭子兴之前都叫朱重八,跟刘邦一样,就叫个刘老四。
后来朱元璋家里实在太穷了,自己的父母死了都没有钱买棺材,用草席包着就下葬了。
所以朱元璋去皇觉寺做和尚是迫不得已,是走投无路的无奈之举。
可是没过多久,寺庙还倒闭了,朱元璋又被寺庙抛弃了,无奈只能做个游僧,说白了就是一个乞丐。
这是朱元璋的一段不光彩的历史,他这个人疑心特别重,而且极为敏感,做了皇帝之后,更加不愿意人们提起朱元璋做过和尚的经历。
提起做和尚的经历,是犯了朱元璋的忌讳。
在朱元璋面前,一些跟和尚有关的词语,比如“光”、“秃”、“僧”是绝对不能说的,就连“僧”的谐音都不行。
野史说,有个叫蒋镇的写了一首《正旦贺表》,拍朱元璋马屁,其中有“睿性生智”一句,谁知朱元璋说“生”与“僧”发音近似,是在说他做过和尚,蒋镇就被杀了。
当时的环境不允许大肆兴修寺庙
1.朱元璋认为拜佛是没有用的,在他最饿肚子的时候,佛祖也没有来帮助他。
2.元末明初,经历了多年的战乱,百废待兴,朱元璋认为应该集中精力恢复生产,不能够大兴土木,浪费钱财。
所以朱元璋不会兴修寺庙
我是历史问答达人“青言论史”,乐于为您解答中国古代史的相关问题。
朱元璋学武则天修庙?他不把天底下的佛寺砸干净就不错了!寺庙给武瞾带来的也许是美好的回忆,但是给朱元璋的绝对是痛苦的回忆。
武则天为什么大修寺庙?一是因为她本人就笃信佛教,所以要修一修佛寺;二是她起家就在佛寺里,被李治从尼姑庵捞出来当妃子,自然对佛寺更加有好感;三是因为李唐崇尚道教,她必须要树立不一样的宗教信仰来区分;四是因为当时国家经济富庶,在贞观之治和永徽之治的发展下,国家有经济实力大修佛寺了。
而这四条理由,再套到朱元璋头上,符合吗?不但不符合,而且正好完全相反。
朱元璋笃信佛教吗?不好说,或者说不太可能,一个常年在战场上刀口舔血的人,你说他信佛教?至少我不信。
朱元璋对佛寺有好感?有美好的回忆?别闹了,他是因为父母都去世了才被迫当的和尚,在庙里面被其他和尚欺负惨了,他会对皇觉寺有什么好感?
而且不巧的是,蒙元政权恰好就是以佛教立国。朱元璋出于对旧王朝的否定,势必不会大力提倡旧王朝的宗教信仰。
最后就是经济实力的问题,大明刚刚建立,百废待兴,这个时候不狠抓经济生产,还去修那些没啥卵用的佛寺?朱元璋除非是昏了头。
所以说,朱元璋绝对不可能像武则天学习,厉行节俭的他也不可能像武瞾那么铺张浪费。
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