苏轼千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》怎样赏析？，歼20编队轰鸣大炫技

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苏轼千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》怎样赏析？

苏轼千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》怎样赏析？

应答，苏轼的:念奴娇，赤壁怀古，是他诗句中的得意之作，也只因为作者带着自悲的感慨，在人生不得意时，游赤壁有感而发，一气呵成，(大江东去浪淘尽，千古风流人物，遥想公慬当年雄姿英发，羽扇纶巾)，这里告一段落，周愉在年轻时已指挥千军万马，官拜都督，而以少胜多取得了阶段性的大胜利，实是服了周愉的才能与气魄，苏轼连想本人也是才华横益怎么就得不到施展呢？(惊涛拍岸，乱石穿空，卷起千堆雪)这是写景，战时状况，以及游赤壁的心情如潮，这里讲(小乔初嫁)更是羡慕周郎又能施展才华，又取了江东美女，把周郎一生带入高潮，反之自己被贬就有了悲观词句，(多情因笑我早生华发)年龄不大而已有白发，(人生如梦，用一樽还酹江月)来自抛自弃，也有了前部的(江山如画，一时多少豪杰)再英雄也成为历史，用酒来打发时光，借酒消愁，若苏轼不被贬心中忧郁，鲜明对比，出现差异悬数太大，灵感特发，才写出这千古绝句。浅谈！！

苏轼《念奴娇 - 赤壁怀古》：此词为词人贬官黄州后游赤壁所作。赤壁奇伟的景色令词人豪情进发，感慨万千，通过对赤壁之战主角周瑜的追思，表达了词人对先贤的仰慕之情。上片写古战场的雄奇之景。"大江东去，浪淘尽、千古风流人物"，词人由物兴感，既写出了长江的气势，又寓含了词人关于人事的感叹：既然千古风流人物尚且湮灭在历史的长空里，那么一己之荣辱穷达又有什么值得悲叹的呢。随即进入对赤壁之战的追怀，引出所咏之风流人物。''崩''、"裂"、"卷"几个字的运用，形象生动地刻画出了古战场形势的险要。''江山如画"，总括景物特点。''一时多豪杰"则又由景物过渡到人事。下片着意刻画周瑜。''遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"，下片首三句概括周瑜的英雄气质，他才华横溢，年轻有为；美人相伴身边，意气风发。"羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭"，这三句极写周瑜之儒雅淡定，进一步突出人物风姿。"故国神游，多情应笑我，早生华发"，词人由周郎联想到自身：与周瑜的年少有为相比，自己是多么落魄呀，满头白发，却还功名未就。"人生如梦，一樽还酹江月"，词人心中的愁绪无法排遣，便强作旷达之语，说人生既然如梦，就不必太过执着，不如端起酒杯纵饮，寄情自然。(苏轼(1036一1101)，字子瞻，号东坡居士，眉州眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(1057)进士。曾任翰林学士、礼部尚书等职，因党争多次遭贬。赠太师，谥''文忠"。北宋中期文坛领袖，其文学创作代表了宋代文学的最高水平。)

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这首怀古词是苏轼词的名作，历来被认为是豪放词的代表。苏轼在怀古的缅想之中，抒发他雄豪旷达的胸襟，同时透露出与时不遇的抑郁和人生如梦的空寞，在阔大的气势背后隐藏着浓郁的伤情，借怀古的酒杯浇伤今的块垒。记得点个赞。

【原文】

《念奴娇·赤壁怀古》苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

【赏析】

起句 “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。词人站在赤壁之上，登高眺远，俯瞰浩荡东去的长江，眼见浪涛奔涌，一去不返，不禁思接千载，百感苍茫，像是站在历史长河的高岸边雄视淹没在无情时光中的风流人物，笔力千钧，词境雄豪。此三句既是实景描写，又是虚景暗喻，虚实相间，借景发端，昭揭赤壁怀古的题旨，为全词奠定雄豪的基调。

“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。词人视野从江上转到岸边，点明赤壁的方位、传闻和人物，引出怀古的对象，此处点出 “周郎”，为下片引出周瑜先伏一笔。这三句是过渡之句，它为怀古推出了视角和焦点。

“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。三句连贯，一气如注，雄奇险峻，慑人心魄。前句写山，从仰视入笔，盛夸乱石嶙峋、山势陡危，后二句写水，从俯视落笔，极言江水湍急，浪涛威猛。“千堆雪”形容江涛奔突的雄伟壮观，怒涛卷霜雪，伴随着巨响轰鸣，如闻其声，如睹其景，使人如临其境，心中涌起壮美之感。

歇拍二句： “江山如画，一时多少豪杰 ”，用以承上启下，收束上片。历史上人杰地灵，这壮美的江山曾孕育出无数豪杰俊英。赤壁之战，不但周瑜，失败者曹操，也不失为英雄豪杰。

下片换头，进入真正的怀古。“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。这句开始直接写周瑜，照应上片“三国周郎赤壁”。以“遥想”领起，把思绪直追赤壁鏖战的当年。然而词人却又不急着写战况，却折笔转写周郎婚事，“小乔初嫁了”，引出美人来映衬英雄，使英雄更为光采照人，“雄姿英发”。在此是暗用杜牧《赤壁》诗“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔” 的意思。

“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。这里具体描绘英雄周瑜的形象，手挥羽扇，头戴纶巾，描摹周瑜的儒雅装束，面对强敌，他从容不迫，衬托出倜傥潇洒的风姿，他指挥若定，议论风生，表现出良将的气度。在他谈谈笑笑的指挥下，竟使不可一世的英雄曹操失魂落魄。

“故国神游，多情应笑我，早生华发”。词由怀古转到伤今的感慨之中，词人于遥想之中，神游赤壁古战场，追慕周瑜年轻有为，干出一番轰轰烈烈的大事业，而自己却谪贬黄州，老大无成，“多情应笑我”是“应笑我多情”的倒文，多情指对世事不能忘情，这是一种无可奈何的自嘲之辞，内心隐藏着空虚和悲哀，“早生华发”，喟叹人生易老，时光易逝的伤感，同时也是“多情”的结果。

最后词人以无可奈何的笔调收束全词：“人生如梦，一尊还酹江月。”人生理想的破灭导致了词人对人世的空寞倦怠之感，站在永恒的江山面前，感叹人生如梦一般短促、虚幻。《前赤壁赋》也说：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，最后只得寄托永恒的江月，洒酒长江表示祭奠，向江月寻求慰藉。词以“江月”结，恰与开头“大江”首尾照应，浑然一体。

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