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嘉庆年间让人感到很荒唐的事有哪些?
“县令大人给小民作主!给小民作主!”只见一老妇人呼天抢地而来,到了县衙公堂,立地给刘大绅县令叩了几个响头。
“来告姓什名谁,有何冤屈?从实告来。”刘大绅凝视着这位五十来岁的胖女人。
“我是南薰坊保正郑侯秩的妻子陈氏。我丈夫被恶人逼得走投无路,投河自尽了。”陈氏哭着诉说。
“那恶人是谁,因何逼你丈夫?”刘大绅追问道。
“那恶人就是萧邦武,他藏匿田契,抗缴地税,十一月十三日领着一伙人来抄我的家,将我丈夫殴成重伤,无地逃生,只得投河而死,尸首现在峡山都大坛沟边上。我命苦啊!求老爷作主。”陈氏一口气说下去,又哭了一阵子。
刘大绅捻捻胡须,寻思着这中间必有文章。为何被打成重伤后投河?怪哉!“左右,准备到现场验尸。”刘大绅向部下吩咐道。
刘县令一行人正要出发,有人报道,郑某的儿子郑阿伯已驾船将尸首运到码头了。刘县令益发疑惑。他率领仵作、书办一班人赶到码头相验,发现死者身上并无伤痕,而指甲塞满泥沙,看来确实是投河。刘县令揭开盖在死者头部的白布,十分惊讶,整个脸颊全部腐烂。刘县令心想,陈氏告诉其夫十三日投河,今天是二十,不满十天,为何腐烂得这么快?这尸首到底是谁?疑点越来越多。刘县令忽然想起,他到任后不久,曾接着处理前任魏县令未了的一桩盗窃案,那案中涉及萧邦武等五户被窃,但至今尚未破获案犯。为何陈氏控告的对象恰恰是萧邦武?刘县令一时解不开这许多谜。
“郑阿伯,这死者到底是谁?”刘县令突然发问。
郑阿伯先是一怔,接着一口咬定死者是他的父亲。刘县令命衙役将郑陈氏、郑阿伯带到县衙公堂,又命人将萧邦武等五人传唤到公堂。
一时间,潮阳县衙门口拥着郑家一群披麻戴孝的人,嘹哭之声惊动街上行人,惨苦之情形,铁石心肠的人也要为之掉泪。可是刘县令在堂上正襟危坐,不动声色。他用醒堂木重重敲着书案,大喝一声:“不要哭了!”郑家的孝子们都收住了眼泪,听候县令公断。
“郑陈氏、郑阿伯,你们自备棺木,将尸首收殓了!”刘县令以不容置辩的口气,命令道。
众人不禁愕然。而郑家一帮人却乖乖地溜了。旁观的人更感奇怪。
“萧邦武,你们五个人留下,其余人不许进衙。”刘县令命令道。
“萧邦武,你们听着:郑侯秩没有死。你们能不能把他抓住?”刘县令问道。
“我们?”萧邦武一伙人也有些莫名其妙。
你们都是同乡共井的,有什么事情能瞒得住,有什么事情瞒不着?你们现在还怕麻烦,想置身局外,真是怪事?别人的事,你们可以推诿,而今你们被控为凶犯,已经死到临头了。本应把你们羁押在监狱,听候审判,以便偿命。你们自甘偿命吗?”刘县令厉声责问,并晓之以利害。
“县大人,救救我们,救救我们!”萧邦武等五人一齐给刘县令跪下。
“给我下跪,没有用处。得把郑侯秩抓住,才能解脱你们。郑侯秩身为保正,平日纵盗殃民。如今看我蓝鼎元到任,畏罪潜逃罢了。潮州地方可以躲藏的不外是惠来、海丰、甲子所、东海溶、碣石这些地方。你们五人分道去找,没有找不到的。”刘县令又给这五位讲了一通。
萧邦武五人深感事关重大,都战战兢兢地去分头行动了。三天过后,萧邦武果然在惠来县将郑侯秩抓获,带到潮阳县衙。衙门口的广场上有数千人围观。人们拊掌大笑。有的道,这是人,还是鬼?有的议论道,那具死尸到底是谁。郑侯秩在众目睽睽之下,把头深深地埋在两膝之间。郑陈氏、郑阿伯也被押到,含羞伏地,叩头请死。
“郑侯秩,你知罪吗?”刘县令在高台上大声斥责道。郑侯秩一五一十地供出了底细:
郑保正和讼师陈阿辰在大坛沟边上闲逛。保正说:“刘县令到任了,这个人不开面,我的事恐怕捂不住了,阿辰,给出点主意。”阿辰是专靠帮别人打官司吃饭的讼棍,他想,这样的事得先发制人。但一时也拿不出好办法来。他们走着走着发现沟里浮着一具尸体,细看是前些日子在村里讨饭的一位外乡乞丐,看那样子,无人收尸,在水里泡了有日子了,面颊都烂掉了。阿辰一拍脑袋,低声对候秩说:“老兄,有招了。让这具死尸帮忙。”于是郑家就上演了一场闹剧。死了的乞丐有了老婆,也有了一伙披麻戴孝的儿女。郑侯秩便改名换姓溜之也,而把逼人投河的罪名扣到萧邦武头上。这确乎是如意算盘。
在刘县令面前,郑侯秩的算盘还是打错了。以他为首的四人通通犯了诬告罪,郑侯秩的纵盗行窃罪,也一并追究。刘县令断罢此案,潮阳县民茶余饭后的谈话又热闹了许多。
结语:不为呼天抢地、哭天抹泪的表面现象所迷惑,从看似无懈可击的申诉中找寻疑点,终于使真相大白。这是刘大绅的办案技巧。善于发现并紧紧抓住同案人的心理,调动积极因素,协同破案,这也是刘大绅取得成功的重要原因之一。
嘉庆皇帝,为乾隆第十五子,于乾隆六十年被正式册立为皇太子,并被禅让帝位,以第二年为嘉庆元年(1796)。他为政勤勉,生活简朴,也能体恤民间疾苦,但他却是清朝近300多年的历史中最没有特点的皇帝。那么,这样的一个皇帝能有什么荒唐事呢?
第一荒唐事便是头上有个太上皇
嘉庆做了皇帝后,却没有实权,因为他头上的太上皇乾隆皇帝始终不肯放权。
在乾隆皇帝决定让位给嘉庆时,便当众宣布,凡是遇到军国大事和用人事宜,他仍然会向原来那样亲自处理。
而且,更让嘉庆憋屈的是,自己继位后已经改元,全国上下理应都用嘉庆新历,但是在皇宫中却不这样,皇宫中仍然用乾隆年号。
35岁的嘉庆,就这样成为了太上皇乾隆的陪衬,虽有一腔抱负也难施展。
第二荒唐事便是曾经两次在皇宫遇刺
第一次发生在嘉庆八年闰二月二十日,嘉庆进宫斋戒,在大批人马的簇拥下进入神武门。
正在嘉庆下轿准备步行的时候,突然一人从人群中跃出,从袖中向嘉庆射出一箭。
事发太过突然,嘉庆的侍卫竟然没有反应过来。
幸好有一个叫巴尔多济的侍卫机灵,将嘉庆挡在了身后,才使嘉庆逃过一劫。
而巴尔多济侍卫却被射穿胸膛,倒地而死。
这时,众侍卫才反应过来,将刺客抓了起来。众人上前辨认,发现竟是宫廷中人。
对于这人的身份,有人说是厨子,有人说是侍卫。
第二次发生在十年之后,这便是天理会林青率人攻入紫禁城事件。
天理会是白莲教的分支,以“反清复明”为口号。
嘉庆十七年,扫把星出现在西北角,天理会认为大清气数已尽,决定在第二年发动起义。
嘉庆十八年八月,起义之事被泄露,天理会决定提前起义。
林青带着二百多天理会教徒攻进了紫禁城,一度冲进了西华门,有几个人差点攻到了养心殿。
最后,在宫里火器营、鸟枪队的反击下,才将这二百多教徒打退。
印姓排第几,发源地在什么地方?
印姓出自姬姓。周朝时期有个郑国。郑国国君叫郑穆公,穆公儿子叫子印,所以子印的后代就取印字为姓,当时周武王建立周朝后,将他这一氏族中的一位贵族,分封到郑,建立了郑国,而周朝君王的先祖,又可追朔到远古的黄帝,所以印姓也是黄帝子孙。
印姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。印姓,在《百家姓》中排第265位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。对于印姓的来源有很多种说法:
第一个渊源:源于姬姓,出自春秋时期郑穆公的儿子姬睔,属于以先祖名字为氏。
周宣王姬静(姬靖)在(公元前806年)封自己的小弟姬友于郑,他建立了郑国,为伯爵,故址在今河南省中部黄河以南的一大片地方。
郑国传至郑穆公姬兰时,有个儿子叫姬睔,字子印,其子孙在郑国世为卿大夫,其中有以先祖名字为姓氏者,称印氏。第一个以印为姓者,是姬睔之孙印段,字子石,为郑国大夫,也是名登史籍《左氏春秋》的贤人,作有著名的赋《蟋蟀》,其后裔子孙世代沿袭为印氏。
在战国时期的周烈王元年(郑康公姬乙二十五年,韩哀侯三年,公元前375年),郑国被韩国所灭,韩哀侯将郑国公族驱逐四方,印氏一族后来在冯翊地区(今陕西大荔)繁衍开来,然后以冯翊为中心,陆续向全国各地播迁。
第二个渊源:源于官位,出自汉朝时期官吏印曹,属于以官职称谓为氏。
汉朝时期,御史台(御史府)行政长官侍御史之下设置有五位曹官,分别是令曹、印曹、供曹、尉马曹、乘曹,各有司职。其中的“印曹”,专职掌管刻制印鉴之类符印的工作。
在印曹的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称印曹氏,后分衍为印氏、曹氏,世代相传至今。
第三个渊源:源于满族,出自清朝时期官吏印房章京,属于以官职称谓为氏。
印房章京,是清朝时期设置于边疆地区军政长官属辖下的官吏,如伊犁将军府、吉林将军府、台湾将军府等的印房章京,专职掌管将军府内的文书事务。
在印房章京的后裔子孙以及族人中,有以先祖官职称谓为姓氏者,省文简改为汉姓印氏,世代相传至今。
第四个渊源:源于蒙古族,出自北洋时期蒙古官吏印务,属于以官职称谓为氏。
在清末民国初期,北洋政府在蒙古各旗皆设置有印务梅伦、印务札蓝之官职,每旗各有一名,印务札蓝为印务梅伦的副手。
蒙古族印务之官职,一般在蒙古台吉或闲散王公中选充,印务梅伦亦称印务参领,主要负责辅佐札萨克(执政官,县长)、协理台吉(辅执政官,副县长)操持旗务,相当于如今的县办公室主任,印务札蓝则相当于县办公室副主任或秘书。
在印务梅伦、印务札蓝的后裔子孙以及族人中,有以其官职称之汉字为姓氏者,称印氏,世代相传至今。
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