大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于自觉抵制丑书和怪书的问题，于是小编就整理了2个相关介绍自觉抵制丑书和怪书的解答，让我们一起看看吧。
丑书等花样书法您觉得是书法艺术吗？
丑书，是一个没有严格定义的概念。有的人把不合书法经典及当代主流审美观的书法视之为丑书。从历史上看，一些新的事物的产生，往往会刺激一些人的神经，然后口诛笔伐。如果书法背离主流，就认为丑，就像米芾评论颜柳的楷书，为丑怪恶札之祖。显然有失公允。再如傅青主有宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排的论述，是在他那个特殊的年代，二王书风笼罩中国书坛上千年的大背景下提出的观点。他反对书法的循规蹈矩，亦步亦趋，创出了自己独特的书风，他的草书连绵不断，鹤舞龙翔，震撼人心，当然了，傅青主在学书上也是先学古人，再谋出新，有学古的深厚功底，才能挥洒自如。虽然对字体字形进行大胆的肢解变形，但其用笔厚重老辣，章法变幻莫测，才达到了丑而美的境界，开创了一派新的书风。至于历代书法名家也多有从民间书法作品中获取营养，丰富自己书法的美学元素。丑到极致即是美，能俗到家反成雅。当然了，如果是信手涂鸦，故弄玄虚，恶搞书法，四肢健全，视力无碍，却偏偏用脚夹着笔写、用嘴噙着笔写，跳起来写，倒立着写，甚至......不好说出口，这些如果定义为丑书，即使里面蕴含着美学成分，因为涉及对读者、对观众的不尊重，对书法有亵渎，就应该被爱好书法的人们所摒弃。
谢谢邀请！这个问题，我一直想表达，借着回答提问的机会，我就畅所欲言！
我先我亮明我的观点，我认为丑书不是艺术，确切的说，丑书是对中国书法艺术的侮辱。
首先，中国书法是以汉字为基础的线条艺术形式，并具备传播知识、信息的价值。以此标准来衡量那些花样百出的丑书，我们可以看到。丑书家们的作品很大一部分根本没有汉字承载，什么喷墨、什么甩墨，他们陶醉在自己的标新立异当中，只知自己为何物，更不知自己弄出来的是什么东西。
第二，中国书法汉唐时期已经达到高峰，古代书法家们创立了完整的书法体系，包括笔法、字体、写法、章法等等，之所以书法艺术能够至今长盛不衰，其中重要的原因就是临帖不停，师古不辍，不断学习古人创立的书法艺术精髓，在此基础上最后形成自己的书写风格。反观那些所谓丑书家，他们根本不去理会什么法度什么用笔，他们完全脱离书法体系，把毛笔和墨水当做道具，把观众当做傻子，拙劣表演，博人眼球，他们制造出来的东西不具备任何生命力，很快会被人遗忘。
第三，中国书法的最重要的特点就是艺术表现力、艺术美感。有人说，中国书法是无言的诗词，无声的音乐，的确，当我们看一幅书法佳作的时候，我们会安静、愉悦，会被书法家的艺术气息所感染，这就是书法之美。那我们再来看看那些丑书家在制作作品的时候，我们会蹙眉掩目，也可能会哄堂大笑，因为我们知道，这只能是恶搞，充其量可算做行为艺术吧。
综上所述，我认为，丑书等花样书法是一种书坛怪胎，绝对不是真正的书法艺术！
我们必须正视，近年来丑书已经开始泛滥，这可能是互联网时代的必然产物，丑书已经在逐步影响一些年轻人对书法的基本认同，丑书甚至已经在摧残我们的国粹艺术。我在此呼吁文化部门，必须及时的彻底的把丑书从艺术殿堂请出去！
最后，附上我的几幅书法作品，算是践行抵制丑书。
你以为是游泳比赛噢。
好好的一张纸又让这孩给糟蹋了，“信笔塗鸦”。
文史出处：（1）唐·卢仝《示添丁》诗：“忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
（2）清·李渔《意中缘·先订》：“僻处蛮乡，无师讲究，不过信笔涂鸦，怎经得大方品骘？”
丑书形式，或许可以当它是艺术，因为那是根据创作者自己审美意识而创作出来的产物，每个艺术者都有自己的内心世界和情感表达形式，不能因为他与大众审美不符合而否定他。
可以说是艺术，但是说是书法艺术，还是不敢苟同。书法艺术是建立在书法的基础上，而书法，首先要是汉字，大家能看懂。如射墨这个，不知所云，说是水墨艺术还好。
书法虽然说是线条的艺术，但这个线条是在字体框架内起舞的。不然何必说是“书”法呢？说是水墨艺术不是更好吗
书法艺术如同一棵参天大树，任何一种字体的形成与发展犹如树之枝干，要有根有源。个人认为所谓的“丑书”，类似人造盆景，可以放置台前案头一时欣赏，但缺乏自然之纯传统之真，难抵岁月验证。
田英章说书法可以学习现代人的字帖，你觉得有道理吗？
现代人的字，作为入门当然可以，但要想在书法领域取得一定的成就，还必须研习碑帖。
今人来源于传统，融合了前人诸法之长的作品，我们可以欣赏，有觉得特别好的，可以作短时间的临摹，但真正想成为一位书家，还必须在古碑帖上下功夫。
田老师的字，似欧也简化了欧，我佩服他，但我不欣赏它(字)。我不单欣赏一幅字外在的美，我更希望欣赏到这幅字的内在的美。书法体现的有生命有灵魂的行为艺术，而不是由好看的笔划组成的汉字结构行为造型的完成。因此今人写出的大多数作品，可以作为基础入门、端正字形、入欧学颜的初始初习，而不能当成终身临摹的范本。
有幸在一位前辈的指导下，学过几年书法，虽因为生活而搁置了自己热心喜爱的个人爱好，但对于一幅字的内在的东西的欣赏能力，自认还是有一些的。当初学习时，对老师的作品很是欣赏，有意临习，师告之曰:我字虽来源于古法，然不如古人，你若欲成气候，当以古人为师!
忙不择言，仅数言以供参考!
吾师残字，供赏:
谢谢悟空邀请。
田英章是当今书坛活跃的书法巨匠，他的楷书受到众多书法爱好者们的追捧，用“弟子遍天下”来说他，可以说毫无夸张之意。他与其兄田蕴章被称为“二田”，可以说这是书法界至高的荣耀了。
田英章说书法可以学习现代人的字帖，有没有道理呢？笔者想分几个层次来回答这个问题。
一、普通爱好者层次
这个层次的书法爱好者无非就是把字写好看一点，写潇洒一点，当然可以学习现代人的字帖，尤其是二田兄弟的楷书字帖，在当今社会上很好看、很流行，结字很准确。能写一手田楷字也不枉练一回字了。
二、目标是专业书法家层次
你要立志成为专业书法家，并且想要以此为生，有所建树，那你必然首选古代经典的范本。田氏兄弟都让人们不要学田楷，而是要学欧楷，可见老田还是有社会责任感的人。书法是个文化活儿，与古为徒，以古为师，就是在传承中学习技术又体悟文化，时间久了你才能在创作的作品中溢出韵味，带上神气。
三、书法大师层次
要成为大师级别的人，恐怕是不必拘泥古今了。在经过第二层次的洗礼后，书法家基本达到了自由之境。帖子好不好都无所谓了，哪怕是鬼画符，他也能悟出道来，中医药方也可能获得灵感。文武之道、书画之道，未坠于地，焉能不以天地万物为师？在这个层次，参考一下现代书法家的字帖也无大碍。
尾语：
即使选择古人为师也最好选择祖师爷级别的，“取法乎上 ，仅得其中；取法乎中，唯斯下矣”这是很有道理的，你学习杨凝式再怎么样也难以超越杨凝式；学习米芾再勤奋也难超越米芾；学习王铎也难超王铎。但你学二王则可能又出一个杨疯子，一个米颠，一个王觉斯。
田英章是中国第一个楷书和行书艺术最强劲的中国现代书法家，书法功底深厚，运笔如飞，笔势苍劲挻身，肃清艳丽。中国青少年喜爱临摹田英章楷书和行书名帖，首先练习笔画和笔势及字架章法，得心应手，笔下自然流出来天地间万物之灵的字体！
到此，以上就是小编对于自觉抵制丑书和怪书的问题就介绍到这了，希望介绍关于自觉抵制丑书和怪书的2点解答对大家有用。
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