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五岳之首是泰山它被称为什么岳？
泰山被称为东岳。
拓展资料
五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。
六朝任昉《述异记》载，秦汉时，民间传说盘古氏（远古时开天辟地,代生万物的神人）死后头为东岳，左臂为南岳，右臂为北岳，足为西岳。盘古尸体的头向东方，而且化为东岳，泰山就成了当然的五岳之首了。泰山曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天、定鼎中原的象征。
东岳泰山，海拔1545米，位于山东省泰安市泰山区；
西岳华山，海拔2154.9米，位于陕西省渭南市华阴市；
南岳衡山，海拔1300.2米，位于湖南省衡阳市南岳区；
北岳恒山，海拔2016.1米，位于山西省大同市浑源县；
中岳嵩山，海拔1491.71米，位于河南省郑州市登封市；
三山五岳，是中国的历史文化名山，世界道教圣地。五岳是远古山神崇敬拜、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物，后为道教所继承，被视为道教名山。
“东岳泰山之雄，西岳华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀”早已闻名于全世界的风景了！
俗语说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”的说法。
五岳的说法始见于《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”《周礼》成书于战国后期，是儒家思想融合道、法、阴阳等诸家而形成的。因此我们认为五岳的思想是糅合夏代、商代以来的四方神和战国初期的五行观念而形成的山岳崇拜。五岳是封建时代帝王加封的。《史记集解》载：“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也。”帝王们为了“报天之功”，常以雄伟险峻的大山为祥瑞，在峰顶上设坛祭祀，举行封禅大典。
大禹出于西羌，生于石纽，也就是北川，三星堆是他的祭祀遗址吗？
三星堆人是炎帝族太阳神少皞金（kim、开明、荆、刑）天氏后裔，原居山东临沂，炎黄大战失败后经湖北荆州石家河遗址、四川开县辗转到达三星堆，国王是开明氏鳖灵。出土的鼓目铜人是少皞金天氏的裔子瞽目（眛）。大禹就是大禺（猴），出生在苏北沿海的连云港禺山（花果山）的石纽（缝）中。
大禹出于西羌，生于北川是不可能的。因为有确切的历史记载大禹父子二人均为尧舜二帝治水，而水患主要来自于黄河，其区域在黄河下游一带：包括豫东、河北、山东及今天的黄泛区。那个时候人们应该是逐高阜和山地而居，于是才有了尧帝西迁山西的故事。也就是那个时候，山西才被称为唐。根据这种推断，禹很可能生于当时被称为西羌的地方，大致在洛阳或陕西一带，而不是今天意义上的西羌。
商周之前的中原指的是河北、豫东、山东、苏北一带，不是今天洛阳人说的中原。这从少昊的都城在曲阜，颛顼的都城在濮阳就可以充分的说明这个问题。所以说当时说的西羌应该是洛阳或山西南部一带，最多也就是到陕西罢了，不可能在四川。
禹同舜帝均为颛顼之后，这两个部落均是从曲阜到濮阳，由濮阳又走出来的，这从另一个侧面印证了这一问题。
关于禹是那里人不重要，但三星堆可能是古羌人死了后打望乡台的地方？为什么这么说呢！据考古学家说三星堆有人为损毁与焚烧痕迹，但是没有尸体。古羌人现在人死后还有个打望乡台的习俗，每个村都有一个地方打望乡台的固定地方，就是把死者生前用过的物品与穿过的衣服带到望乡台摔在火中焚烧，当然瓷器与铁之类是不会焚烧死灰尽的，时间久了就越积越多了。三星堆有可能就是古羌贵族专门打望乡台的固定地址。《打望乡台那天死者才知道自己死了，最后一次望故乡，焚烧的物品是让死者带到阴间用的》！另外四川阿坝州茂县还有一处蚕陵镇＂毁于一九三三年大地震”。还有茂县营盘山有四川最早的新石器时代遗址。所以说古蜀文化应不止五千年。最后大禹治水很可能是黄河一带，但是黄河源头也在川西北高原（川西北高原也属于青藏高原），著名的九曲黄河第一湾也在阿坝州。我的回答只是猜测，据体要等三星堆发现了文字才能定夺，不然永远是个迷！
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