大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于孙悟空被改成印度神的问题，于是小编就整理了2个相关介绍孙悟空被改成印度神的解答，让我们一起看看吧。
印度人说孙悟空是印度人，你怎么看？
走过 看到标题，进来聊聊，我有点晕，怎么我们中国的历史文化人物及文物，都让周边国家乃至于全世界瓜分了，从近百年历史看，世界上都在侵略掠夺我们民族的文化与文物，而我们民族从没做过损害世界各国的事，这样做还得不到别人的尊重，国人们，有点紧迫感把，守住我们的底线呀，民族感是国家的根基呀，老祖宗把我们中华大帝视为世界中心，是多么的自信与自豪，今天的复兴意味着什么？国人们清醒吧，中国文化本就对问题的解剖有很深，而一些国人愚昧无知到让外国人瞧不起，别自虐了，中国民族今天的从新崛起，不能让你们这些无知的人丢掉民族尊严，尊严是立国之本。谈答至此，供参考
我认识的所有印度人，基本都不知道孙悟空是谁……其实不是印度人说，是胡适和季羡林先生说的...
印度的神猴叫哈努曼（Hanuman），出自印度两大史诗之一的罗摩衍那。他的主要事迹是带领着一群猴军跑到斯里兰卡，帮助国王罗摩夺回了王后悉多。这个故事情节很像西游记中搭救朱紫国王后的情节。
从经历上讲，这二者确实有相似之处。哈努曼是风神之子，石头被风吹了才蹦出了孙悟空；孙悟空曾经大闹天宫，哈努曼大闹楞伽城；孙悟空有七十二变，哈努曼也可以随意变大变小；孙悟空有筋斗云，哈努曼可以随意在空中飞行。
根据以上如此多的共同点，再加上汉译佛经、敦煌藏文文献中又都有《罗摩衍那》的故事，有很多学者都认为这二者有关联性。不过也有不认同的，比如金克木先生就不同意这个观点。
一个文化现象的形成是非常复杂的，不一定只有一个单一的原因。我个人比较倾向于当时中国已经基本有了猴行者的形象（比如無支祁），印度的神猴哈努曼随佛经来到中国，二者一拍即合，遂诞生了家喻户晓的孙悟空形象。
文化之间的影响关系非常难以证明。有时相隔很远的两个文明同时衍生出一个相似的东西，但我们今天很难举出确凿的证据证明这二者的具体关系。和猴神相似的，中印文化中还有几个恰好吻合的点，比如月亮中有兔子。中国人认为月亮中有玉兔捣药, 而梵语中月亮的名称之一叫做śaśin，意为“有兔子的”；佛经故事里也多提及月亮上的兔子。不过这和孙悟空的情况类似，很难证明就是了。
其实这个都没什么，不仅仅孙悟空是印度人，猪八戒，沙僧，白骨精，牛魔王都是印度的，问题是你们的这些祖宗你们一个都不认识，没有我大中华的吴老先生，你们的这些祖宗岂不是白白出生在你们印度了么！
谢邀。
关于孙悟空到底是谁这个问题，我觉得已是难以考究了。不过在我印象中曾经有长辈跟我提过这个问题，他说孙悟空的原型其实玄奘在取经路上所感化的一个强盗，但这也只是传言。
如果传言是真的，那么或许这个强盗是印度人，才会引来印度人争夺孙悟空这个神话人物。对此，在下仅有一言，强盗是印度的，孙悟空是中国的。
另外，印度佛教或许有猴子形象的神明，但绝非是孙悟空。因为中国的佛教是古印度（今尼泊尔境内）传入的，并非印度。有多人将古印度与印度混淆，其实两者并非同一国家。因此，孙悟空压根和印度沾不上边。再一个简单粗暴的理由就是：印度没有姓孙的，只有装孙的。
中国是世界四大文明古国中唯一至今屹立不倒的，难免招来他人嫉妒，想要争夺一些文化遗产撑门面，但这只会让自己更像跳梁小丑。
大中国，我爱您。
佛教过去、现在、未来三世佛中，最让孙悟空害怕的是什么时候的佛？
所谓＂三世佛＂，就是大乘佛教中的＂三宝佛＂。按空间计算叫＂横三世佛＂，指中央释迦牟尼佛，东方药师佛，西方阿弥陀佛；按时间计算叫＂纵三世佛＂，指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。
在神魔小说《西游记》中，＂横三世佛＂只有如来佛即释迦牟尼佛出场，药师佛和阿弥陀佛仅在最后一回被提及。而＂纵三世佛＂则都有出场，如来佛不消说了，燃灯佛出场了两次，弥勒佛出场了一次，而且他们的出现都与唐僧师徒西天取经有关系。
那么作者为何要安排过去、现在、未来这三位重量级的佛教人物出场呢？显然，吴承恩是告诉大家，唐僧西天取经这件事对西方佛教实在太重要了，有着承前启后的重要意义，所以佛教的前任、现任、后任三大教主全都来管一管这件事。
那么问题来了，面对三位佛祖，一向心高气傲的孙悟空最敬畏哪一个呢？ 也许大家会认为是如来佛。理由当然也很充分，如来佛曾经降服过孙悟空，而且将其压在五行山下五百年，最后又让其皈依佛门，成为唐僧的徒弟，论辈分孙悟空就是他的徒孙。当然，更重要的是，如来佛法无边，出手解决了六耳猕猴、大鹏精等孙悟空奈何不了的妖精，因此他最应该受到孙悟空的敬畏。
可是在原著中，孙悟空却并不怎么怕如来佛，他可以直呼如来其名，可以和如来开玩笑，甚至还可以责骂如来，全无敬畏之心。比如他不听如来劝阻打杀六耳猕猴，还说＂如来不该慈悯他＂；又比如他得知大鹏精与如来的关系后，笑道：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩。”在得知如来用无字真经糊弄自己，他就冲到如来面前大吵大嚷。
显然，如来并非孙悟空敬畏的佛，那么会不会是西天排名第一燃灯古佛呢？ 在原著中，过去佛燃灯并未与孙悟空有正面接触，但却暗中帮助过他，一次是与太上老君讲道，制造机会让孙悟空偷吃了仙丹炼成金刚不坏之身，另一次是派出白雄尊者提醒孙悟空取了无字真经。尽管如此，孙悟空却并不尊重他，当燃灯化身乌巢禅师为唐僧师徒指路并传授《多心经》时，孙悟空竟然抡起金箍棒打他。
其实让孙悟空真正敬畏的，竟是那位笑容可掬、和蔼可亲的未来佛弥勒。
在原著中，孙悟空可不敢像86版电视剧《西游记》里那样摸着弥勒的肚皮开玩笑，而是这样的：行者见了，连忙下拜道：“东来佛祖那里去？弟子失回避了，万罪！万罪！”佛祖道：“我此来，专为这小雷音妖怪也。”行者道：“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件甚么宝贝，烦老爷指示指示。”
这里用了＂连忙下拜＂一词，显示孙悟空对弥勒的重视，然后还说自己没有＂回避＂而有＂万罪＂，这些倒也罢了，他竟然称弥勒为＂老爷＂。注意，孙悟空称玉帝、老君为＂老倌儿＂，称观音为＂菩萨＂，对如来可以直呼其名，能被孙悟空称为＂老爷＂的，唯有弥勒一人。
什么是＂老爷＂，一家之主称为＂老爷＂，一教之主也称为＂老爷＂，在中国传统文化中，＂老爷＂是对最有权威之人的尊称。在《封神演义》中，仅鸿钧、老子、元始及天地人三皇才有资格被诸弟子称为＂老爷＂，可见弥勒在孙悟空心目中的份量。
其实道理很简单，对孙悟空而言，燃灯是过去佛，他的时代已经不在，过去的就让它过去吧，所以他根本不怕燃灯。而如来是现在佛，俗话说＂活在当下＂，已经是这样子了，死猪不怕开水烫，有什么好怕的？而弥勒是未来佛，代表将来的日子，是未知的存在，而人的恐惧感来自未知，看过恐怖片的网友都知道这个道理。
所以在三世佛中，孙悟空最敬畏的，正是代表未知的弥勒佛。
到此，以上就是小编对于孙悟空被改成印度神的问题就介绍到这了，希望介绍关于孙悟空被改成印度神的2点解答对大家有用。
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