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贺州的马殷庙的构造如何？
贺州风情如诗如画，每一个地方都有它特有的故事。
在富川瑶乡，不仅古村古寨、古桥古洞多，古寺古庙也多，是桂东名传遐迩的礼仪之域，名胜古迹的集散地。
然而堪与万里长城、北京故宫相媲美的，就数被批准为国家级文物保护单位的古刹福溪马殷庙了。
/ 历史遗迹，庙宇传奇 /
马殷庙，又称百柱庙、濂溪庙或灵溪庙，位于富川瑶族自治县朝东镇福溪村，始建于明永乐十一年（1413年），是纪念和祭祀五代十国时期楚王马殷的古建筑。
据说，当地村民的先祖因为感激马殷平叛匪寇后带来的安定生活，于是大兴土木，以资纪念。不料，马殷庙的诞生，竟会成为建筑史上的传奇，也成为楚文化沿着贺州古道南传的重要历史遗迹。
目前，马殷庙是村中保存最好，最恢宏的一座古代庙宇，也是国内罕见的一座木柱庙宇。
它集中原文化和岭南文化于一体，是世界上唯一现存的一座全部采用月梁、穿斗、托峰、托脚、扶手榫枋建造而成的大庙宇，它的存在，对研究瑶族有着较高的历史价值和科学价值。
/ 百柱抬梁，巧夺天工 /
设计马殷庙的能工巧匠们思想超卓，他们在建筑结构上，大量采用古楠木、大水杉和香檀木来营造，不仅使得整座建筑坚固耐用，高贵典雅，还能使庙宇在岁月的春夏秋冬散发着点点幽香。
此外，庙内的设计排列十分有序，分为明间、正间、次间、稍间，两边都各设厢房。
百柱庙的建筑特色之一，便是百柱抬梁，榫卯结构，无一铁钉。
全庙共有各类圆木柱120根，其中中堂大立柱22根，两厢立柱54根，吊柱及其他托柱44根，成3、6、9吉数。托柱石礅(木墩)大小不一，有莲花礅，兰花礅，麒麟礅，龙凤祥云礅。更奇的是乡人就地取材，将庙中的一个大型生根奇石辟为托柱石礅，形成奇石奇柱的奇观，令人赞叹。
百柱庙的建筑特色之二，在于它的建筑工艺。
由于百柱庙始建于元明年间，所以仍沿袭宋代的建筑特色。该庙总面积384平方米，采用过梁、斗拱式建筑结构，用月梁、驼峰、托脚、叉手、榫卯组建屋架，重脊歇山，两旁突出厢廊，制双天井，泄雨水，防火烛。龙尾幻云，飘卷成檐，庙宇的山脊正中有蝙蝠泥塑，神殿的两旁屋背，各立一尊琉璃所铸麒麟，它的东西两条向北的粉砖檐柱上，各塑有一个头戴官帽的人面泥偶，暗寓马楚大王的两个得力谋士。殿内还设立有木架，曾置放有刀剑斧钺等24种兵器，并曾悬吊有一个铸于明弘治年间、重120多斤重的大铜钟，可惜已失。神殿庄严肃穆，威仪奇峻，其与村中古戏台遥相对应，珠联璧合，更是显得古朴典雅，恢宏壮观。
百柱庙的特色之三，在于它的时刻石雕。
神殿之前的祭台上，立有马楚大王的石雕坐像，栩栩如生。祭台直对神殿一面的东西两侧，雕刻有一对龙公龙母，佑护一方庶黎。台面的正中，阳刻一太阳，上书"日"字，寓示瑶胞对太阳对幸福光明的向往和追求。
此外，它还可有骑马的将官，托祥瑞的莲兰，系姻缘的绣球花带，祈福寿的葫芦仙桃……更奇的是在神殿以东围墙的明代的一块古石碑上，还刻有一憨态可掬的小石象。石象卷鼻甩尾，迈步向北。其尾部的上方还刻有星星月亮的星象图，与云南大理、象城南宁的一些寺庙石刻差无二致。据此可以推论，宋明时期便有富川福溪人到过云南大理活象城南宁，将这些地方的文化、石刻艺术带回富川。又因福溪村有便于运输的大青石街与潇贺古道相连，又是当时的一方商埠集镇，商贾文士云集，故此吸引得大理、南宁的商贾、工匠、墨客及和尚僧人到此贸易、布道、谋生，这才留下了这瑶乡与外界文化交流见证的石象星云图，弥足珍贵，价值连城。
/ 人造自然，世间难逢 /
为使大庙更吸引人，福溪村瑶民又在距庙前30米处和150米处的濂溪河畔、河中分别建起了戏台和濂溪风雨桥，使马殷庙与古戏台、濂溪风雨桥犄角遥望，相互辉映。
濂溪风雨桥
马殷庙以其独特的建筑结构和丰厚的文化内涵，每年都会吸引成千上万的区内外摄影、旅游爱好者、专家学者慕名前来观赏，考察采访。在观赏了马殷庙后，他们无不感叹古人建造时百柱抬梁，无一铁钉，却天衣无缝的高超匠艺。
现今，马殷庙已成为富川瑶乡名传遐迩的旅游名胜，它将会以更具旅游开发价值和历史人文研究价值，以其独特的魅力与神韵在富川县的三个文明建设中发挥其更大的影响和作用。
假如你的内心
装着一座百年古庙的殿宇宏伟
也渴望着一次古朴庄严的悠闲之旅
不妨来福溪古村的马殷庙看看吧
趁时光正好，出发！
请问大咖们，现存的宋代木构古建筑有哪些？最好有详细点的介绍？
宋代建筑，泛指在960年至1279年的宋朝统治时期，于北宋及南宋境内的建筑，一如以往的朝代，继承著前朝的建筑营造传统 。
宋朝在经济、手工业和科学技术方面都有发展，使得宋代的建筑师、木匠、技工、工程师、斗栱体系、建筑构造与造型技术达到了很高的水平。建筑方式也日渐趋向系统化与模块化，建筑物慢慢出现了自由多变的组合，并且绽放出成熟的风格并且拥有更专业的外型。为了增强室内的空间与采光度，采用了减柱法和移柱法，梁柱上硕大雄厚的斗拱铺作层数增多，更出现了不规整形的梁柱铺排形式，跳出了唐朝梁柱铺排的工整模式。
宋朝建筑物的类型多样，其中杰出的建筑都是佛塔、石桥、木桥、园林、皇陵与宫殿。由于注重意境的园林设计特意追求把自然美与人工美融为一体的意境，所以这一时期的建筑，一改唐代雄浑的特点。建筑物的屋脊、屋角有起翘之势，不像唐代浑厚的风格，给人一种轻柔的感觉。油漆得到大量使用，使颜色十分突出。在窗棂、梁柱与石座的雕刻与彩绘的变化十分丰富，柱子造型更是变化多端。
数千年来，建筑智慧多依靠口耳相传，子承父业传承下来，但关于建筑的文献亦早已存在，在传世的中国画中描绘的建筑物也让历史学家更好地解宋朝建筑的配搭。宋朝的建筑文献——《营造法式》对施工和度量的描述非常深入，比以前的文献更有组织，为后世朝代的建筑提供了可靠依据。另一方面，朝廷设立了专门负责建筑营造及相关的官职与机构——将作监以掌管宫室建筑，使建筑技术的传承更加系统。
中国现存部分宋代木结构古建筑
福州华林寺大殿 北宋乾德二年（964年） 福建省福州市
华林寺大殿
福州华林寺大殿。在福建省福州市屏山南麓。北宋乾德二年 (964)建。吴越国王钱氏割据时，福州郡守为祈求国境安宁而建，拆除闽王宫殿，利用拆下来的材料修建寺院，初名“越山吉祥禅院”。虽经后代屡屡修葺，仍保持五代始建时的特征，体现出晚唐营建特点。是中国长江以南现存最古老木构建筑物。华林寺的建筑风格对日本镰仓时期（12世纪末）的建筑风格如“大佛样”、“天竺样”等有着巨大的影响。
华林寺落架修缮前后
华林寺大殿斗拱
太原晋祠圣母殿 山西省太原市
晋祠规划图
山西太原市郊西南晋祠的主殿圣母殿始建于北宋天圣年间（1023-1032年），重修于北宋崇宁元年（1102年）。殿高约19米，宽七间，进深六间，小坡度重檐九脊顶，斗拱硕大雄厚，为典型宋代风格。大殿四周有围廊，是中国寺庙中少见。殿前的十字形鱼沼飞梁桥，也是独一无二的。
晋祠山门前
晋祠山门
晋祠圣母殿
圣母殿
晋祠圣母殿前廊
晋祠圣母殿
太原晋祠圣母殿
山西省太原市 长子法兴寺圆觉殿 北宋元丰三年（1080年） 山西省长子县
长子法兴寺
法兴寺圆觉殿
法兴寺圆觉殿
长子崇庆寺千佛殿 北宋大中祥符九年（1016年） 山西省长子县
长子崇庆寺千佛殿
泽州府城玉皇庙玉皇殿 北宋熙宁九年（1076年） 山西省泽州县
泽州府城玉皇庙
泽州府城玉皇庙玉皇殿
晋城二仙庙正殿 北宋绍圣四年（1097年） 山西省泽州县
晋城二仙庙（小南）正殿
晋城二仙庙正殿
泽州青莲寺释迦殿、观音阁、地藏阁 山西晋城
泽州青莲寺
泽州青莲寺释迦殿、观音阁、地藏阁
陵川南吉祥寺过殿 北宋天圣八年（1030年） 山西省陵川县
陵川南吉祥寺过殿
陵川南吉祥寺
陵川北吉祥寺前殿、中殿 山西省陵川县
陵川北吉祥寺前殿、中殿
平顺县龙门寺大雄宝殿 山西省平顺县
龙门寺大雄宝殿
平顺九天圣母庙圣母殿 山西长治
九天圣母庙献殿
九天圣母庙
九天圣母庙
九天圣母庙
平顺九天圣母庙圣母殿
平顺佛头寺 山西省平顺县
平顺佛头寺
潞城原起寺大雄宝殿 山西省潞城市
潞城原起寺大雄宝殿
芮城城隍庙大殿 北宋大中祥符年间 山西芮城
芮城城隍庙大殿
高平开化寺大雄宝殿 山西省高平市
开化寺大雄宝殿
正定隆兴寺摩尼殿 北宋皇佑四年（1052年） 河北省正定县
隆兴寺摩尼殿平面图
隆兴寺摩尼殿立面图
隆兴寺摩尼殿侧立面图
隆兴寺摩尼殿剖面图
河北正定隆兴寺，在隋开皇六年（586年）开始兴建，本来叫做龙藏寺，唐改名为隆兴寺。北宋开宝4年（公元971年），宋太祖下令兴建大悲宝阁以供奉千手观音菩萨像。此后，把寺院不断扩建，隆兴寺慢慢形成以大悲阁为核心的宋代建筑群。整个群体从南到北依次序为山门，在山门后长方形院子分列左右两侧的钟楼和鼓楼，佛寺中央的大觉六师殿，北面的摩尼殿与左右配殿，组成了另一个院子，而整体则构成一个依着中轴线作纵深发展的布局，由外而内，高低错落，主次分明，加强殿宇层次，已经摆脱了以往在寺前或宅院中心造塔的风格。这种建筑群的布局被称为伽蓝七堂。
隆兴寺摩尼殿
隆兴寺摩尼殿内
正定隆兴寺摩尼殿
登封初祖庵大殿 北宋宣和七年(1125年) 河南省登封市
少林初祖庵
韩城司马迁祠献殿、寝宫 北宋靖康元年（1126年） 陕西省韩城市
韩城司马迁祠
司马迁祠献殿、寝宫
司马迁祠献殿、寝宫
在宁波的保国寺，建于北宋大中祥符六年（1013年），是现存最好的木结构古建筑。保国寺以大殿为中心，整个木构建筑全靠巧妙的斗拱和精确的榫卯来支持庞大的屋顶。大殿的柱子采用多根小圆木拼成。虽然在潮湿的南方，但能历经900多年的风雨，仍然坚固如初，成为罕见的建筑物。
殿面阔3间，长11.91米，进深3间，宽13.35米，单檐歇山屋顶。清代在四周加一圈下檐，形成重檐。其内柱高于檐柱，前后檐柱上的梁后尾插入内柱柱身，近于宋式厅堂型构架，但柱上重叠多层柱头枋，前部装平藻井，又具有宋式殿堂型构架的特点。这是北宋和辽时特有的构架形式。
殿之柱头铺作为“七铺作双抄双下昂单偷心造”，下昂昂身长达两椽跨，抵在内柱华之下，中间承下平，作用如斜梁。前后檐明间及山面南、中两间用两朵补间铺作，余间用一朵，昂身只长一椽跨，托在下平下。殿前檐及山面南侧一间的阑额为月梁形，其余各间用上下两层阑额，中加蜀柱。柱子由四条拼合而成，作八瓣瓜棱状，宋代称为“八觚”或“八混”。柱头栌斗也随柱身做八瓣，补间铺作栌斗为矩形，四角刻入作海棠瓣。这些特点有的与宋《营造法式》所载相一致，有的属唐、五代遗制。前檐阑额下的雀替和殿内的小藻井都是现存最古的木制实物。
是沿进深方向最南一间为敞廊，三面敞开，殿门设在前内柱处，其北才是殿内,敞廊装平藻井,殿内反而是梁架暴露在外的“彻上露明造”。这种布置方式又见于福州华林寺大殿，可能是当时南方佛殿的特点。殿内石佛坛上有北宋崇宁元年(1102)纪年铭，但佛像已毁。
宁波保国寺大殿测绘图
保国寺是我国江南保存最完好的北宋木结构建筑，是国务院公布的第一批全国重点文保单位。大雄宝殿建筑风格特异，巧夺天工，是保国寺建筑之精华。大雄宝殿是寺内主建筑，重檐歇山式，是江南现存最古老的木构建筑，其面阔三间（11.91米），进深三间(13.35米），成纵向长方形。大雄宝殿气势雄伟，全部结构皆用斗拱裼 巧妙衔接和精 确的榫卯技术，不用一钉而将建筑物的各个构件牢固地结合在一起，承托起整个殿堂屋顶的重量。
为什么称无梁殿呢 ？其实大殿是有梁的，不过被藻井、天花等挡住罢了。另一方 面跟供奉过的无量寿佛——谐音有关。大殿在建筑上有其独到之处：（1）平面布置进深大于面阔，呈纵长方形；（2）在前槽天花板上绝妙地安置了三个镂空藻井；（3）采用了复杂的斗栱结构，斗栱与昂都用榫卯巧妙衔接在一起，不用一枚钉子，整座大殿稳巧有致，有很好的防风抗震能力；（4）柱子的设计更是别具匠心，外观呈瓜棱状，柱心四根小柱拼合，外面再包镶四瓣木条，既节约木材，又不影响牢固，且外形美观。柱身有明显侧脚。（5）不对称。大殿佛台西侧柱头上为方形木质栌斗，而东侧柱头上却为圆形石质栌斗；斗栱里转跳东侧为四跳，而西侧为五跳。 保国寺大殿在建筑上有很高的历史、艺术和科学价值，是宋《营造法式》的典型实例，反映了当时建筑上的独特风格和力学研究上达到的高水平。所以，在《保国寺志》中记有不少前人题咏：“山岙藏得古招提，宫殿岿然结构奇”，“升斗昂栱人巧极，祥符千载永留名”。赞叹大殿在结构上的雄伟新奇。
该寺奇特之处，保国寺古刹以建筑闻名，是一个集汉代（骠骑井）、唐代（经幢）、宋代（无梁殿）、明代（迎熏楼）、清代（天王殿、观音殿、钟楼、鼓楼）、民国（藏经楼）等各时期的古建筑群，占地2万平方，建筑恢宏壮观，内部藏品异常丰富。
宁波保国寺除了木结构建筑的一“奇”之外，另有一“奇”就是大殿的每个角落不见鸟雀筑巢、蜘丝悬梁，更见不到虫蛀蚁蚀。原来大殿的建筑材料中，有一种带刺激性香味的黄桧，散发出为禽虫所畏闻的气味。也有一种说法是因为特殊的建筑结构而产生的声波振动的风流驱逐了鸟雀虫类。
其他多为清代建筑。一九八三年迁入明代厅堂三间，一九八四年迁入唐代经幢两座，现在保国寺已成为一个拥有唐、宋、明、清、民国等各个时期的木构建筑群体。占地面积一三000多平方米，建筑面积六000多平方米。中轴线上依次排列有山门、天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼五幢建筑，东西轴线分别为钟楼、鼓楼、客堂等附属建设。一九六一年三月国务院把保国寺列为全国重点文物保护单位。
莆田元妙观三清殿 北宋大中祥符八年（1015年） 福建莆田市
莆田元妙观三清殿
元妙观三清殿
罗源陈太尉宫正殿 福建省罗源县
罗源陈太尉宫
苏州玄妙观三清殿 南宋淳熙年间 江苏省苏州
苏州市玄妙观的主殿三清殿始建于西晋咸宁二年，重建于南宋淳熙年间，是中国现存最大的南宋木构建筑。殿宇保留了不少宋代遗物，如梁架、斗拱等，规模宏大（面阔9间），雕刻华丽，被列为第二批全国重点文物保护单位。当年负责重建三清殿的设计师就是南宋著名画家赵伯驹的弟弟赵伯肃。殿顶是重檐歇山式，屋脊高10多米，两旁有一对高约3.5米的南宋砖刻螭。大殿屋面坡度平缓，屋檐非常深，四个角落更为突出，斗拱间距阔体型壮大，内部还有月亮式梁架上檐内槽斗栱的上昂做法。
苏州玄妙观三清殿
小张碧云寺 山西省长子县丹朱镇 年代为宋
小张碧云寺
被确认的宋代木结构古建筑目录
北宋建筑：
福州华林寺大殿 北宋乾德二年（964年） 福建省福州市
太原晋祠圣母殿 山西省太原市
长治故驿崇教寺大佛殿 山西省长治市
长治正觉寺后殿 山西省长治市
长子法兴寺圆觉殿 北宋元丰三年（1080年） 山西省长子县
长子崇庆寺千佛殿 北宋大中祥符九年（1016年） 山西省长子县
平遥慈相寺正殿 山西省平遥县
泽州府城玉皇庙玉皇殿 北宋熙宁九年（1076年） 山西省泽州县
晋城二仙庙正殿 北宋绍圣四年（1097年） 山西省泽州县
泽州青莲寺释迦殿、观音阁、地藏阁 山西晋城
泽州岱庙天齐殿 山西省泽州县
泽州北义城玉皇庙玉皇殿 北宋大观四年（1110年） 山西省泽州县
泽州周村东岳庙正殿、拜亭 北宋元丰五年（1083年） 山西省泽州县
泽州西顿济渎庙 北宋宣和四年（1122年） 山西省泽州县
泽州高都景德寺 北宋元佑二年（1087年） 山西省泽州县
陵川南吉祥寺过殿 北宋天圣八年（1030年） 山西省陵川县
陵川北吉祥寺前殿、中殿 山西省陵川县
陵川小会岭二仙庙正殿 山西省陵川县
平顺县龙门寺大雄宝殿 山西省平顺县
平顺九天圣母庙圣母殿 山西省平顺县
平顺佛头寺 山西省平顺县
阳泉关王庙正殿 北宋宣和四年（1122年） 山西省阳泉市
武乡大云寺大雄宝殿 山西省武乡县
潞城原起寺大雄宝殿 山西省潞城市
芮城城隍庙大殿 北宋大中祥符年间 山西芮城
高平崇明寺中佛殿 北宋开宝四年（971年） 山西省高平市
高平开化寺大雄宝殿 山西省高平市
高平游仙寺毗卢殿 北宋淳化年间 山西高平市
正定隆兴寺摩尼殿 北宋皇佑四年（1052年） 河北省正定县
寿阳普光寺正殿 山西省寿阳县
忻州金洞寺转角殿 北宋元佑八年（1093年） 山西省忻州市
太谷安禅寺藏经殿 北宋咸平四年（1001年） 山西省太谷县
祁县兴梵寺大雄宝殿 北宋天圣三年（1025年） 山西省祁县
定襄关王庙无梁殿 北宋宣和五年（1123年） 山西省定襄县
乡宁寿圣寺正殿 北宋皇佑元年（1049年） 山西省乡宁县
济源济渎庙寝宫 北宋开宝六年（973年） 河南省济源市
登封初祖庵大殿 北宋宣和七年(1125年) 河南省登封市
韩城司马迁祠献殿、寝宫 北宋靖康元年（1126年） 陕西省韩城市
宁波保国寺大殿 北宋大中祥符六年（1013年） 浙江省宁波市
肇庆梅庵 广东省肇庆市
莆田元妙观三清殿 北宋大中祥符八年（1015年） 福建莆田市
南宋建筑:
广饶关帝庙大殿 南宋建炎二年（1128年） 山东省广饶县
江油云岩寺飞天藏 南宋淳熙八年（1181年） 四川省江油市
武都福津广严院 甘肃武都区福津河畔
苏州玄妙观三清殿 南宋淳熙年间 江苏省苏州
罗源陈太尉宫正殿 福建省罗源县
其它断代以确认年代的建筑：
小张碧云寺 山西省长子县丹朱镇 年代为宋
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