大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于持刀伤人被三人反杀的问题，于是小编就整理了2个相关介绍持刀伤人被三人反杀的解答，让我们一起看看吧。
如何看待魁梧男追求女大学生遭拒，持械闯对方老家遭反杀？
外人入室行凶在法律上坚决不能含糊，只要能证明的确是入室行凶.行凶，室主人对入室行凶者的反抗.不管什么后果都应视为室主人是正当防卫，入室行凶太猖狂了吧，六七十年代地皮流氓们打架都不敢进别人家里打，喊你出来在打，因为他们知道进人家打的话是重罪，不出来就在你家门口等着你。只要你不出去还算是安全的。现在社会在进步法律在不断的健全，怎么会在家里也不安全了呢？人们遇到潜在的危险人民警察为什么还要受威胁者去躲一躲呢，滑天下之大稽。法律主要的作用是震慑和惩罚，不能只是震慑安分守己的人吧。为什么现在大爷大妈没有人敢扶，为什么占座的那么理直气壮，人民警察被人捅了都不敢有人帮。现在真的到了不需要正义的勇敢了吗，法律对安分守己人的反抗一点底线也没有了吗。入室行凶后果自负。
所有问题都在于为何被反杀，不是被杀害！反杀就是你要行凶把我杀死，而我在危机时刻奋起反击而将凶手反杀！原本是要杀人，结果被被害人而反杀！被害人属于正当防卫！也如同我在路上行走，而你拿刀追杀我为了保命而反击致凶手死亡，这在生命受到威胁，你死我活的危机中，不反抗只有死了！应该启用无限防卫权！维持良好秩序打击犯罪，提倡和肯定正当防卫！否则百姓哪有安居和乐业呢？
谢邀请∽我认为男女双方发生恋爱关糸，如一方认为不适合中止了恋情己分手，应该各走各的路才对。而不是固执的抱有怀恨心里以杀害夺命的方式继续纠缠威胁强迫对方，这是属于犯罪心里。然而行凶男人恰恰是这种无法无天践踏法律的行凶杀人行为。并多次串入女方家进行野蛮的强制性威胁态度，还多次公然威胁扬言要杀全家，己充分表现了黑恶分子性质的面目。当他再次带刀等凶器串入女方家时，己打算准备将女方杀死，但不如愿碰到人家父母一起在家，在他己动手把刀连续捅入女方之后，其父母怎能眼静静的让歹徒把自己的女儿杀死呢？愤怒的情绪终于逼其父母为救女心切，于是出于防卫阻止目的，愤而合力反杀了该男的行为。无论如何对方岂然不惧法律的约束胆敢入室杀害女儿，杀红了眼的凶手此刻定会恶从胆边生，最后势心定会杀死全家灭口再跳之。如其父母三人不进行防卫反杀手段，全家三口人将被全灭口的凄惨下场！提醒:在中国最忍讳的是别串入它人房屋行凶，行凶者必将遭到灭顶之灾的反杀自卫手段。至于凶手大多是站着进去横着出来把自己的命搭上！处于危及生命紧要关头，任谁都顾不上什么法了。对于入室行凶人其行为都是已构成刑事犯罪行为！也必然受到社会大众群而指责和唾弃！也将受到法律正义的审判！邪恶终不胜正义，正当的防卫保命手段终会受到社会的公认！</p></p>
鲁智深为了一个女子，三拳打死镇关西，而被救女子最终归宿如何？
读两遍以上的《水浒传》，就会发现小说中的鲁智深是最具好汉特质的人物。毫无争议。有人认为他三拳打死镇关西，只为了一个素不相识的女子，丢了官不算，还从此踏上流落江湖的日子，是不是很傻很不值得。非也！这正是他的侠之大者所在。
鲁智深原名为鲁达，他和寻师的好汉九纹龙史进一见如故，史进在街头遇到了卖艺为生师父的李忠，三人初次相遇，一同前去酒楼吃酒。酒吃得正好，忽听到隔壁渐渐清晰的啜泣声，鲁智深本是个粗鲁的性情中人，自然容不得跟朋友吃酒而扫兴之事。于是令小二叫来哭泣的父女两。父女二人大惊，忙告之情况。此女子名叫翠莲，他们本是投奔亲戚，不想母亲在路上得病去世，因为给母亲看病，他们把身上的钱全部花完了。
就在落难之时，有人出手相助，就是本地财主郑大官人，他用金钱把女子买了去做妾，要了她的身体，给了三千贯文书，但是为虚钱实契。但郑大官人大老婆实在很蛮横，她不接受此女子，三个月后就把她赶了出去。若此事就此而止，郑大官人也不吃亏，毕竟占了女子的身子，也并没有花费什么三千贯。但是不道义的是，郑大官人需要翠莲父女把压根莫须有的三千贯钱还回去！于是父女二人整日靠唱曲还债，目前实在走投无路，所以才哭哭啼啼，打搅了大人们的雅兴。
具有大侠气质的鲁达哪容得下这个。原文这样描写他的反应：鲁达听了到：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠。”鲁达这种反应有几层内容。首先作为下层人的屠夫，怎敢说自己是郑大官人很不屑。鲁达在小种经略相公门下，也不敢称为鲁大官人，你一个杀猪的何德何能称作大官人？其次镇关西作为一个屠夫，娶妻纳妾也罢了，还敢恃强凌弱。同时鲁达也是阳刚爷们，那翠莲年方十八九岁，容貌楚楚可怜，自然引发鲁达内心的怜香惜玉之情。他有一种大情怀，就是扬善除恶。而他自身拥有侠骨柔肠同时自然迸发。
随后是大家非常熟悉的段落。鲁达亲自送走了翠莲父女，只身一人去镇关西肉铺子挑衅。先要十斤精瘦肉，不能带一点肥的，要镇关西亲自去剁。又要十斤肥的，镇关西又亲自去剁，剁完整整用了一个早上时间，镇关西已累得气喘吁吁。还没完，继续要十斤软骨，仍要镇关西亲自剁。这下镇关西再也忍无可忍了，于是二人厮斗起来！其实小说中描写好在真实的打斗不是像武打片中那样打个没无没了，真正的致命打斗不可能时间太长。当然，有备而来的鲁达出拳太重，加上自己武艺太强，三拳就把镇关西活活打死，动弹不得。
鲁达失手杀人，回去收拾东西就跑路。这一逃就是从此没了回头路，一直逃了半个多月，在雁门县又偶遇被他所救的翠莲父女。这才讲述那被鲁达所救翠莲的处境。
原来翠莲父女被鲁达侠仁解救以后，连夜赶路，在雁门县遇到一个老邻居。这个老邻居在此地做生意，认识一些本地的大户人家。于是好心做媒把翠莲介绍给本地的一个赵员外，作为外宅，翠莲把赵员外当做孤老。何谓孤老？这是个社会问题。当时孤老一般是指古代娼妓对长期固定的客人或者非正式夫妻关系中的妇女对所结识男人的称谓。
用现代社会的话理解，就是鲁达丢下官职舍弃了稳定工作而救下的女子，最终还是被有钱的大款赵员外包了起来，也就是做了他的“小三”。“金屋藏娇”一般，在外边给买了一座住宅养着。而具有大侠气质的鲁达却为她犯了人命，后来还出家做了和尚，最后落了草。踏上了一条与朝廷为敌的不归之路。可以假设，假如镇大官人的大老婆不为难翠莲，镇大官人也不跟他们父女二人要那三千贯，毫无疑问，翠莲将一辈子做牛做马伺候那位屠夫镇关西。
镇关西和后来那个孤老赵员外都是花钱买女子的，区别在于，前者无道义，花了钱占了她身体，然后还赶了出去。虽然是大老婆所为，但最终结果还是赶了出去，反过来跟她要三千贯莫须有的钱。而后者一直给她钱花，包养她一辈子，但没有名份，只是看表面上是安稳了，不必四处卖唱奔波。从小说以及当时社会背景来理解，应该说从女人的角度来说后者比前者强。而用现代的眼光来看，在当时社会，漂亮女子始终是没有逃出被上流社会人物玩弄的命运，一个女子也就值三千贯钱加上稳定的生活，父女二人别无选择，并且心满意足了。
鲁能看到他们父女有这样的归宿，应该说心里很坦然的，这人没白救，毕竟逃离了那个火海，自己的官也不算白丢。他就是这样的一条好汉，帮助别人不计回报。后来，他也继续自己的路走下去。应该说即使没有遇到这父女二人，鲁达也会因其它不平之事而出手相助，从而丢官罢职，流落江湖，毕竟世间不平之事太多！在他心中金钱等身外之物不足挂齿，他以义气为重，以江湖为大！这是真正的英雄好汉。小说令读者欣慰的是，鲁智深的最终结局还是令读者满意。
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