大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于博物馆回应仅展照片的问题，于是小编就整理了3个相关介绍博物馆回应仅展照片的解答，让我们一起看看吧。
博物馆文创意义？
博物馆文创工作正弥补了博物馆传统业务工作的局限，与传统的博物馆业务工作不同，博物馆文创工作更偏重于面向分众后的社会群体，能够通过个性化、增值性的对外服务回应以上日渐多元的公众需求，比如在文创活动方面，可以专门向各年龄段的儿童开设不同的夏令营，并可与相关专业机构合作，增强针对性和互动性。
因此，从差异性的角度出发，在公共服务领域而言，选择性、经营性的博物馆文创工作和普及性、保障性的传统博物馆业务工作是博物馆两个不同的发展维度；而从共性的角度出发，博物馆的存在与发展也一直与“文化创意”息息相关，就比如所举办的各种展览，就是以公开陈列展示的方式体现从业人员以文物为元素进行的创作或创新。
可以说，文创工作和传统的博物馆业务工作的共同本质都在于利用各种载体与手段对具体文化元素进行创新或再创作，它们成果的体现方式和获得方式可以不尽相同、多种多样，但两者对推动社会发展的有益作用是相同的。
云南省博物馆内一复原场景被游客当作「撒钱祈福」场所，这是出于一种怎样的心理，应该如何文明观展？
其实＂撒钱祈福＂的习俗很常见，中今中外都有。
比如《罗马假日》中，奥黛丽.赫本扮演的公主也相信：只要将三枚硬币来个过肩扔，就能实现三个老掉牙的愿望。
而中国人也有往趵突泉等众多名胜古迹，投币的风景。除了和寺庙里多有的＂功德箱＂一类捐资供佛香火类同心理，也有人认为是和古时烧冥币撒纸钱等旧俗，延续下来的表现。
如果只是游客单纯地凑热闹，将承载着美好心愿的钱币投入茅草棚，倒也算不得不文明，加以劝解和引导就行了。
只要博物馆管理人员将场景模型密封处理，另在旁边加以提醒：史前云南人不花钱，古滇国人只认贝币，请大家勿投纸币硬币！
如果更贴心一些，则可在旁边附设一仿贮贝器形的投币箱，满足游人的心愿，上附说明：
亲爱的游客朋友，感谢你们的爱心，请将币投入此处，本博物馆负责兑换成史前流通的贝币，为大家祈福！
另外金窝银窝，不如先人们的茅草屋，为了维护他们屋子的洁净，请勿投杂物……
如前文提到的罗马许愿池，据英国《泰晤士报》报道，一年被抛入池中硬币就有上千万之多。
毕竟堵不如疏，将众多游人投掷的钱币收集起来，用于博物馆的维护，也有其积极的意义，不失为两全齐美的办法。
因为这种＂投币祈福”的行为，或许和云南省博物馆独具特色的青铜器，古滇国的贮贝器有关系。
世界上很多史前人类以各种贝壳为货币，但古滇国的青铜贮贝器，具有浓郁的地方特色和民族风格。作为最古老的存钱罐，独一无二。
也许游人进了云南省博物馆，见到了各式此类文物，既然贮贝器是存钱的，扔点钱进去似乎很吉利。但贮贝器是真文物扔不进去，有个小机灵鬼，看见这个半封闭，恍若大块头＂功德箱＂的景点有了主意。
他首先就扔了一块钱进去，于是就了出于从众心的"破窗效应”：如果景区有一个被简单隔离的地方被撒上零钱，自然令引人效仿，纷纷投币。
当然文明观展，还是要对乱投现象加以禁止的。
如此展厅内的＂永平新光遗止五号房子＂，是复原的原场景的茅草屋，一个烟头扔进去，对展品不仅造成形象破坏，还可能让古人就无家可归了。
而说到＂投币祈福＂这一行为，还有差点造成机毁人亡恶劣的事件，应引以为戒的。
2017年乘客邱老太太为祈求飞行平安，在由浦东飞往广州的登机过程中，向发动机扔了一把硬币，导致航班被延误了五个多小时。
而今年又有一中年男性乘客，在乘坐潍坊至海口航班时，将六枚用硬币用红纸包裹着投掷向向飞机，导致飞机延误起飞。
这些飞机投币的迷惑行为，就不仅仅是祈福，而是危害公共安全的肇事之举了。
D&G设计师再次回应，这样的道歉（实则狡辩）你能接受吗？
不接受，互联网黑客为什么盗号以后要单独与某人聊辱华内容？为什么不直接发推？为什么没有好的公关第一时间站出来道歉。国外不是最注重服务的吗？侮辱了一个国家就没有道歉这一说法？谁听你的解释。所以说DG肯定是凉了。。奢侈品那么多，现在穿这个品牌的衣服出去估计都会让人瞧不起，我相信国内网民的各种舆论是能够正确对待国家荣誉感的！
首先可以肯定的是DG将失去中国市场，DG的辱华行为已经彻底激怒了全中国上下几十亿国民，DG设计师的愚蠢做法与事件曝光后的含蓄回应，更是让国人感觉愤怒，事件发生后作为主角，DG的设计师还在推辞掩饰自己的意图，字里行间看不到一句道歉悔意，这样的公司，这样的人，在我大中华已经崛起的今天还敢用如此低劣的手法来戏我中国人，我想今天的中国已不再是任人凌辱，随人践踏的中国，任何人，任何国家敢对中国不敬，我们必狠狠地回击！DG，请你滚出中国！
到此，以上就是小编对于博物馆回应仅展照片的问题就介绍到这了，希望介绍关于博物馆回应仅展照片的3点解答对大家有用。
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