大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于台慰安妇铜像被移除的问题，于是小编就整理了2个相关介绍台慰安妇铜像被移除的解答，让我们一起看看吧。
台湾首座慰安妇铜像有可能被移除吗？你怎么看？
在我看来，被移除的可能性存在，但不是很大。不过，未来在其他地方想设置新的慰安妇铜像，应该会更难。
首先，2016年以来，岛内内部的社会撕裂有加剧的趋势。其中一个特点就是，围绕具有代表意义“铜像”的暴力行为。比如:日本殖民者八田与一的像，还有蒋介石的像。各方冲突激烈，矛盾尖锐。慰安妇像同样具有争议性，也有人认为她们是自愿的。但妇女问题更加敏感，绿营恐怕不敢有太大的动作。现有的塑像恐怕会继续保留，但新的塑像如果想建立，恐怕几乎不可能了。“冻结现状”目前是最好的选择。
其次，这个塑像恐怕未来不会安宁。因为，日本对台已经完全吃定，予取予求，日本一定会不断施压要求撤出塑像。而台南又是特殊的地区，亲日气氛浓重，恐怕日后对塑像的骚扰不会少，也难免会有暴力行为。
最后，目前最新的舆论动向是，绿营把这个塑像归结为国民党的“竞选工具”，而避谈慰安妇问题本身。对他们来说，把所有问题导向国民党，是最安全的做法。而且年底选举也近了，利用一切机会打击敌人，是最优先的考虑。
“脚踢慰安妇铜像”，日本右翼势力为何不敢正视历史？
瞧你这话说的，人家是不耐烦正视你的历史，你能拿他怎么样？人家就踢了，走了，你准备怎么样？日本右翼又不来头条看你们谴责他。就算他不走，台湾法律也拿他没辙，跟高铁似的，最多说人家没有公德，有道德问题呗，永远不许他再到台湾，日本人不去就不去呗，又不会死，不照样在日本小刺身吃着，小清酒喝着，小援助女生搂着？这样的人你还越骂他他越来劲。
所以最好的办法，还是特别气不过的话，凑够去日本的机票钱，跑过去找到他，再找件趁手的关孙六，给他来一下子！你看，当民族英雄其实也不难，难得是这么多年也没人肯当，最厉害的也就是当年冯锦华，在神厕喷过漆。其他的尽在国内砸自己东西是不成的。只是给日本人笑话而已。老是坚持日本右翼不正视历史，同样的历史他能跟你一个立场吗？
台湾人自己，绿营那边都有人哭着喊着，当年他阿祖去当慰安妇是自愿的，人家还说你不正视历史呢。要行动要自己带头上，大家都是网上ID而已，躲在背后煽乎别人上，谁都不傻。就算骂战你得学会日语，去日本论坛骂他们好了，用汉语在国内骂，不起什么作用。日本右翼年年月月日日，都在神厕有活动，都不用找。但是还是那句话，你能怎么样？
原因是民族自豪感。其实每个民族的人都潜意识中认同自己民族最强盛历史时期是正确的，是应该值得自豪的。如同英国人从来没有认为他们“大航海”时代给其他民族带去痛苦和奴役。英国人认为给被殖民者带去了经济发展；汉人人也不会认为朱元璋赐名朝鲜是朝鲜人的屈辱，相反是天朝给蛮夷一个保护伞；美国人不会认为推翻萨达姆是个天大的错误，伊拉克乱局是民主进程中的阵痛而已。
所以，日本人怎么可能认为他们历史上唯一一次在全世界面前昂着头走路耀武扬威的那短短60年是错误的。尽管在此之前是中国的猫，之后是美国的狗，但在那一瞬间他们做过人，虽然只是个恶人。
要说日本右翼势力为何不敢正视历史，还得先说说日本人为何不反省战争罪行。
在现在日本的主流思想中，对七十多年前的侵华战争采取的是一种回避，遗忘的态度。日本的中小学历史教材中对古代史至一战这一段历史讲得很详细，唯独从二战往以后的近现代史采取的是一种模糊的态度，没怎么教。近来，日本甚至又有人提出了“八纮一宇”的反动思想，值得世人警惕。
在全世界都在深刻反省战争的情况下，为什么唯独日本不反省侵略罪行，仍梦想通过战争谋利谋发展呢？
日本自明治维新开始，频频对外发动侵略战争，屡打胜战，获得极大好处，攫取极大利益，几乎全民头脑发热发烧，全民疯狂。二战后期，虽遭受轰炸和原子弹袭击，但本土未像德国那样发生全境毁灭性的打击。日本人没有被打痛打残被打清醒，最大战争罪犯裕仁天皇没有受到法律严惩，日本战争罪行没有彻底清算，亚洲各受害国没有得到应有的赔偿。
二战后美苏两大阵营冷战对峙，美国利用日本对抗另一阵营，不打击日本这条恶犬，反而默许扶持日本发动势力壮大，日本正是利用冷战之势，使自己获得了飞速发展，现羽翼丰满，脚爪锋利，牙齿尖锐。现冷战虽已结束，美国仍拉拢日本遏制中俄，加上日本经济飞速发展成为世界第三经济大国，助长了日本新的“大东亚共荣”梦。
不仅仅是日本右翼势力不反省战争罪行，就是日本普通老百姓，大多数对于战败的结果是不服的。由于日本人长期接受军国主义教育，从没认为侵略他国是错的，反而不能接受失败的事实。当年日本天皇宣布投降后，日本人的反应不是庆幸战争结束，而是哭倒一片，一些极端分子纷纷切腹自杀。这些人，从来就没有反省过侵略罪行，因此也极力回避过去的历史罪证，这在日本的民调中占有很大一部分。
其实不仅是日本右翼，日本左翼的历史观，按照中国人的角度讲，都是有问题的。
日本右翼总体上认为侵略战争的责任主体是全体国民，是全体日本和殖民地人民支持下发动的，所以战争中的种种罪行，包括慰安妇，是人民自愿的。
而日本左翼认为发动侵略战争是天皇和军国主义分子的问题，普通民众和殖民地是被蒙蔽的，责任主体是天皇和军国主义分子。注意这个措辞，是和中国政府一贯的主张是一致的。
但是在真实的历史上，日本的普通民众确实是踊跃参军，极力支持侵略战争，日本也确实有部分女子参加慰安妇。中、韩、台主要纪念的是被胁迫的慰安妇。
对比日本左右翼的观念，会发现其实右翼的主张更符合历史。但是，这也是右翼狡猾之处。如果责任是全体国民的，那么追责的对象是全体日本人，就没法操作了。
出现集体哄抢事件，只会处理带头人，如果所有哄抢都是自己带头，那追就没法处理了，这就是法不责众。日本右翼把责任订给全体国民，实际上是淡化了天皇和军国主义分子的责任，让追责无法进行下去。
在二战后，日本的军国主义分子并未受到彻底清算，这些人演变成后来的日本右翼，为逃脱罪行，所以必须将战争罪行的责任主体推给全体国民。慰安妇问题则是证明日本人和殖民地人民并不是自愿的，可以直接推翻右翼的观念，故日本右翼对慰安妇问题始终是不予正视。
而日本左翼是要证明侵略战争主体是天皇和军国主义，普通的日本人其实是受害者。故在一系列文艺作品里，渲染日本民众是受害者的形象，比如著名的《起风了》。但是从中韩的角度讲，难免有日本只反战败不反侵略之嫌。
所以日本右翼不正视历史，表面是个历史问题，实际上是个现实问题。如果按照右翼的历史观，那军国主义分子就蒙混过关了。
但是如果按照日本左翼的历史观，昭和天皇没有被追责，军国主义分子也并未清算干净，战后至今的日本还是在两者的主导下。一旦左翼思维成为主流，那么意味着日本的整个政体都要发生一次重大变化，这个代价，日本是否承受的起，是一个很大问题。
日本左右翼的观念，读者老爷们认同哪一派？欢迎各位留言。
到此，以上就是小编对于台慰安妇铜像被移除的问题就介绍到这了，希望介绍关于台慰安妇铜像被移除的2点解答对大家有用。
还没有评论，来说两句吧...