大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于狗狗守护主人墓2年的问题，于是小编就整理了2个相关介绍狗狗守护主人墓2年的解答，让我们一起看看吧。
广州市怎样处理将要去世的宠物狗？
狗是人类最好的朋友，忠心耿耿的陪伴着主人，但是狗也有生老病死，如果自己养的心爱的狗狗死掉了我们该怎么办，该如何处理狗狗的尸体，该如何快速走出悲痛，下面小编就给大家介绍一下;
狗狗死了怎么办？狗狗尸体怎么处理好？
工具/材料
铁锹、大树、宠物丧葬、
尸体的处理：
第一种处理尸体的方法就是土埋，也是最节省、环保的方式，可以把死掉的狗狗尸体深埋在一个大树底下，在大树上留下记号，这样就可以把对狗狗的思念寄托在大树上，大树也会在狗狗的保护下茁壮成长;
第二种就是交给丧葬公司进行火化，狗狗火化完成后，可以在宠物墓地买一块属于狗狗的墓地，他们会给狗狗做好墓碑，想来看望狗狗的时候就可以容易的找到狗狗了，但这种做饭不是很经济;
第三种也是去火化但是不葬在墓地，可以把狗狗的骨灰拿回家，撒在狗狗经常玩耍的草地、公园、池塘等，可以看作狗狗依旧在陪伴着我们，只是在使用另外一种方式，而且这样做也许会把转世的狗狗召唤过来;
第四种也就是最不想看到一种，狗狗如果是得重病死掉的，带有病毒的，就需要交给医生进行处理，这样主人是看不到狗狗尸体的;还有就是送给饭店或者自家吃了狗狗的肉，我想绝大多数人不会这样做;
狗狗死了怎么办？狗狗尸体怎么处理好？
主人的情绪：
自己的狗狗死掉，必然会伤心，但应该正视生老病死，不能因为狗狗的死让自己沉迷悲伤，影响工作生活，我想这样的结果狗狗也是不愿意看到了，要学会自我调节;
可以转变意念，狗狗有生老病死，那么就可以去养花养草，种一棵树，学一项自己的兴趣，试着从悲伤走出来，也许你的世界不仅仅只有狗狗，还有更多你喜欢的东西，爱你的东西;
也可以试图再养一只狗狗来代替之前的狗狗，把没来得及释放的爱全部给新来的狗狗也是不错的方法，但是一定要正视生老病死的自然规律，做一个带有积极生活色彩的人;
考古所发现的殷商古人除了人殉和人祭以外，还有哪些奇特的习俗？
殷商时期的贵族埋葬除了人殉人祭以外，还有人俑,木俑,土俑，这些东西陪葬一直延续到春秋。后来孔子反对活人殉葬。孟子在《孟子.梁惠王上》中说:”始作俑者，其无后乎！...”。
据考古发现，在殷商时期的出土文物中还有车马,饮食器,兵器,乐器,玉器,骨制装饰品等。
一九九四年在山西北赵村殷商时期一王侯女主人的墓葬中还有一个杨姞壶,组玉佩。
组玉佩是代表为人像玉一样表里如一。组玉佩挂在身上无声音代表稳重不张扬。
在山东淄博出土的殷商姜姓葬墓（在姜太公以前）中有一个半瓦当，上刻甲骨文。
半瓦当代表权利，外面栽柏树名周社稷则是土地的象征。
你一连问了我六个问题，我能满足你？
根据目前已经发掘的商代墓葬来看除了采用人牲，人殉的习俗之外确实还有着一些其他令人费解的传统和习俗。今天就说一说商代时期的墓葬中，一种还算是普遍的现象。
在商代时期墓葬中有很多人的尸骨和陪葬器物，以及墓室的底部涂成红色的情况，尤其是在人殉和人牲埋葬的地点，而红色的颜料都是采用朱砂。这种涂朱的现象从远古一直流传下来。
“人是最受欢迎的牺牲”，人是非常脆弱的，稍微瘦一点伤害就会流出鲜血，或许当事人的印象里，献祭者都必须应该要流血，“血，特别是人的血，是玉液琼浆，它把人同时以及人与人联结起来”，所以这种土猪的传统，可能涉及到人对生命力的崇拜以及对于人殉和人牲的特殊的识别。
从远古时期开始，生老病死生离死别，人就是非常脆弱的存在。在医疗水平几乎等同于零的情况下，稍有受伤疾病就会造成死亡。尤其是受伤的情况下，仍会流出大量的鲜血，这种红色的液体充满了视觉上的刺激和心理上神秘。远古时期的先民缺少有效的止血方式，大量失血的情况下非常容易导致生命体的死亡，因此，鲜血的流失，似乎就和生命力的流失划上等号。如此流血等同于死亡这一观念也就融入在先民头脑中，成为思维定势。
同时在出血和出血的过程，尤其是在大量出血造成死亡的过程中人的体温也是随之变化的，死亡之后人体变的冰冷。这更加加深了血等同于生命力的概念。
既然死亡是生命力的遗失，血液的流失会造成人体的死亡，或许是出于美好的愿望，为逝者补充一定的生命力，达到黄泉下的再生，涂朱，成为了补充生命力的一种手段。加之朱色的矿物在野外的采集相对方便因此商代的先民们在墓葬中广泛应用朱色。这种习俗也延续下去，在周代也有发现。（如下图）
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到此，以上就是小编对于狗狗守护主人墓2年的问题就介绍到这了，希望介绍关于狗狗守护主人墓2年的2点解答对大家有用。
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