大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于下葬10个月后坟丢了的问题，于是小编就整理了3个相关介绍下葬10个月后坟丢了的解答，让我们一起看看吧。
扫墓回来鞋子可以扔吗？
扫墓回来的鞋子不应该随意扔掉。根据中国传统习俗，扫墓归来的鞋子被认为带有坟墓的不洁气息，不应该在家中或他人家中穿着，更不应该扔掉。应该将鞋子清洗干净，或者放在通风良好的地方晾晒，让不洁气息散去。此外，也可以选择在特定的地方存放这些鞋子，比如专门用于扫墓的鞋柜。尊重传统和文化，是每个人应该做到的。
农村的古坟墓时代久远又没有墓碑，是不是可以挖掉？
夜里，柳三做了一个梦，梦见一白胡子老头气冲冲地对他说:自己在太平岗住了几十年，一直相安无事，没想到柳三把他的房屋给拆了，弄得他无家可归。说着话，要拖拽柳三，柳三一下子惊醒过来。
柳三坐起来，想起白天自己到太平岗掘古墓的事。说是太平岗，其实就是乱坟岗，靠近海边的山坡上，到处都是坟墓，据说这里是块风水宝地，左邻右屯死的人全往这埋，有钱的修坟立碑，没钱的插个木牌，林林叠叠，大白天走过都阴森森的。
早就听说这片坟岗里有几个大墓，里面有值钱的古玩艺，可惜时过境迁，物是人非，早已没了往日模样，也不见人前来祭拜上坟烧纸，知道是座古墓，不知道还认为是座土包。
柳三这两年一直瞅着这块坟地是事，经常揣摩那块坟里面有存货，最后他选择一座隆起的地方下手。
也不知是年久失修，还是陈旧腐烂，他三下二下就把坟墓扒开，结果大失所望。
棺材早已烂透，只剩下一堆朽木，和一具骷髅罗列在一起，看不见一丝衣褛，柳三屏住呼吸，戴着手套在墓里哗啦了几下，捡漏了几枚生锈的铜板，别的一无所获。
他直叫晦气，也不理会掘开的坟墓，拍拍手走人。
当天晚上，他就做了这个梦，梦醒后腰疼的厉害。
我们这地方，自古流传着这样一种说法，掘人坟墓，等于拆人家房屋，除了时点不济，就是拿捏腰腿疼。
柳三自知理亏，天一亮赶紧烧香还愿，许诺给亡者重新修复坟墓。
经他一闹，别人都看了笑话，你想想，人家死了几十年，安安静静躺在那里，招谁惹谁了，你让人家不得安生，真是吃饱饭撑的，活该受点折腾。
千万不敢挖掉，自古以来掘坟盗墓者不得善终。掘坟盗墓是最缺德的事，且被世人不齿。
这是一个真实的事情，我们村在改革开放前村里修路，有四个人修路在挖路旁树壕时挖出一个用老砖垒的古墓，四个人见钱眼开，挖开古墓把棺材拉出来，因为封闭严实，千年棺材还完好无损。四个人一商量把人家尸骨抛弃在荒效野外，然后把棺材一翻修高价卖掉。
也不知是报应到还是他四家运气不好，四家都出事了。一家小孩子好好的给死了，一家是隔三差五家里就着火，把房子都烧掉了，另一家的人在给人家盖房时跌下来摔断腿半面不遂了，最后一家这个人还好自己没出事，老婆却无故给疯了。几十年来这几家到如今都没翻过身。
不管是无主坟和无墓碑的老坟都不能动人家，农村常说的挖绝户坟是最缺德的事
。如果想用地你可以把坟头平了也不要动人家棺木，落地生根，即然人家老祖先早己占此阴宅，你何必在乎那几毫地和死人爭那么一点土地呢？
自古以来修桥补路积福行善，守护孤坟荫泽子孙。多做善事受人尊敬，多做善事留芳百世。
我是农民我在农村，我关心我们农民的美好生活。
请问挖掉的目的是什么。
如果时代久远，经考证又有考古价值，直接上报就是了，还轮不到你自己去操心。
如果怀有不明目的去做，不管此坟墓有主无主，有碑还是没有碑，这样的行为已经是触犯法律了，依照情节不同是要追究刑事责任与民事责任的。起码拘留与罚款是跑不掉的了。这样做一点意义也没有，也划不来。
另外，随便挖坟这是最缺德的事情，试问让人家子孙后代的脸往拿放，这样搞了一出，让人家的后代都成了不孝子孙，连祖坟都保护不了，视为大大的不孝，人家不跟你拼命才怪呢。这要是换在古时候，那应该是斩头的，而且是斩立决那种！
所以不管基于什么目的，为自己也为他人，不要做这种损人不利已的事情，确实情况特殊的话，直接上报吧，千万不要私自行动。
挖掉做什么？人家安静的躺在那里，一不问你吃，二不问你穿，你以为挖掉会有金银财宝。干这种事只有盗墓才想得出来。在旧时刨别人祖坟要灭族。奉劝世人，君子爱财，取之有道，一不可盯住活人的住所，二不可盯住死人的坟墓，活人奈何不了，死人不会放过你，因为你违反道德和良心，挖空心思，无事生非，弄得死人入土不安。
逝者为大！真的还是不要挖掉！
农村的荒坟，有很多无主的坟，也没有后人管理了，这样的荒坟，只是普通人坟，也不具备啥考古价值，有的需要迁移这些坟，但基本上不需要挖开坟墓，只要把明显露在外面的坟头，平了就可以了，并不需要挖坟，人的观念里，都会尊重逝者，所以很少有挖坟的，有需要的，就会把坟头平了，一般坟地上，不会盖建筑物，有修路的的可能。
因为一些观念习惯，很多人都会认为盖在坟地上的建筑物，会有忌讳，但是也有的建筑物，是盖在坟地上的，在不知道的情况下，也没有啥影响，毕竟从古至今，有多少逝去的人，恐怕没人说得清楚，谁也不敢保证，自己住的地方，就没有坟墓的存在。
也有的荒坟，会在迁移中被挖开，会看见逝者的遗骸，但是人们都会，把这些遗骸收敛起来，在从新找个地方简易安葬，不会让遗骸散落在荒野里。
以后在农村的荒坟，也会逐渐的减少了。
现在的人死后，都是火葬，一般都会送去墓园，也方便亲属去祭拜，一个墓园会容纳下很多逝去的人，所以这农村荒坟，在若干年以后，也许会消失了。
也许在往后发展，殡葬的方式在推出新方法，墓园也会逐渐减少，现在有海葬的方式，也逐渐被人接受。
古代官员守孝三年，职位空缺后是如何处理的？
从汉朝开始，中国历代王朝便是以孝道治理天下，科举制度出现以前，孝道是选拔官吏的重要标准。无论是两汉的举孝廉，还是魏晋时期的九品中正制，孝顺都是一项重要的选拔条件。
到了唐宋明清时期，虽然开始采用科举制度选拔人才，可是孝道依旧是衡量人才的重要标准。尤其是从宋朝开始，守孝三年，基本上成为了每个读书人必须要做的事情。
比如说苏东坡当年考上进士以后，还没怎么飞黄腾达，他的母亲就去世了，他只好回家守孝三年，再回来做官没多久，父亲苏洵又去世了，他又回家守孝三年。这6年时光，皇帝都换了，因此苏东坡的仕途受到了严重影响。
这种制度之下，很多有才能的官员，白白浪费了6年时光。因此聪明的古人又发明了夺情的说法。所谓夺情，那就是说朝廷离不开你，你不能回家守孝，就一边工作一边守孝好了。还有一种就是守孝时间不足三年，就被朝廷召回的，叫起复。明清时期，夺情起复基本 是放在一起用的。
一、职位空缺出来，多少人捂着嘴巴笑呢！
中国最不缺的是什么？当然就是人。自古以来，从来都是职位稀少，而人才众多。一般王朝刚建立的时候，最早考上进士的，可以顺利做官。
但是越往后这做官的难度系数就越高，为什么？因为职位不多。一开始的进士可以直接留在朝中做官，可是后来的进士就只能打发到地方上担任知县、通判这一类的基层官职了。
你别笑话他们，这些人已经算是比较幸运的了，好歹是有官职可以担任的。到了王朝中后期，那些老家伙一个个都还在官位上活蹦乱跳，后起之秀们完全没有机会做官。
就连基层的县令，都是要靠走门路抢着去的。所以就有了候补官员的说法，没有关系和门路的进士们，只好都论资排辈地等着，有些人坐冷板凳可能要坐一辈子。
没办法，职位就这么多，人才太多了。你说这帮回家守孝三年的官员回去以后，他的职位该怎么办？当然是留着给后面的人了。
不能因为他一个人离职了，这朝廷的工作就不运转了吧？况且，那么多人在后面排队等着呢！你走了，大家可都是捂着嘴巴笑，开始各种找关系想要代替你。
二、一般人可不敢夺情，夺情的都不是一般人。
守孝是一件很重要的事情，一直到清朝末年，依旧有守孝三年的说法。到了新时代以后，发现这也太浪费一个人的时间了，所以就取消了守孝三年的说法。
可是此前如果哪个官员没有正当理由，没有回家守孝的话，那么对不起，你这个官也就不要做了，肯定会有大量官员过来弹劾你。把你弹劾下去了，总归会有其他人顶替的。
因此一般官员为了自己的乌纱帽，都会选择回家守孝。当然了当初你担任着重要的职务，回家守孝三年以后，再回来可能就是个没有实权的虚职了。
有一些对朝廷来说，不可或缺的人，即使父母双亡，他也不能回去守孝。比如说明朝土木堡之变时，要是于谦的父母去世了，他说你们先想办法挡着瓦剌人，我回家守孝三年先！这样你会答应吗？当然不行，等他守孝三年回来，可能大明都没了。
既然有夺情的说法，那么自然会有人去践行。明朝万历年间的内阁首辅张居正，那就是夺情的典型代表。
当时张居正的老爹去世了，张居正作为儿子当然要回家守孝三年。可是他舍不得这个内阁首辅的位置啊，他是费了千辛万苦才得到的这个位置，现在说让他丢了就丢了，你觉得可能吗？当然不可能。
而且当时万历小皇帝年纪太小，内阁首辅相当于是朝中的一把手，你觉得他还会轻易放权吗？因此张居正主动夺情，继续留在朝中做官。这引起了一场轩然大波，若干御史弹劾张居正，但是我们的优良传统就是，解决不了问题，那就解决你们这帮提出问题的御史呗！
三、也有主动守孝被骂的。
我觉得守孝三年，的确有些时间长了，之前那个例子里，宋仁宗非常看好苏东坡，认为他是宰相之才，所以他一考上进士，宋仁宗就打算让他进入翰林院，担任三品的翰林学士。
可惜这个时候苏东坡的老妈去世了，他不得不回去守孝。再回来以后，宋仁宗的身体已经不好了，而苏东坡本着宰相必起于州牧的想法，主动申请下乡担任通判。
结果没多久他父亲也去世了，苏东坡不得不再回家守孝三年。等到三年以后他再次复出的时候，宋仁宗已经去世了，而宋英宗也快挂了。所以说苏东坡完美地错过了升官的好机会。
清朝的曾国藩当时以兵部右侍郎的身份，在家乡训练乡勇，打算对付太平军。结果这个时候他老爹曾麟书去世了。
按道理国家危难的时候，繁文缛节都应该丢弃，可是曾国藩骨子里是个儒家学派，他对守孝三年矢志不渝，所以就算在战况吃紧的情况下，曾国藩还是偷摸着回家守孝了。
这可把同僚们给吓坏了，尤其是左宗棠甚至写信把曾国藩臭骂了一顿，表示关键时刻，难道不能变通一下吗？等你守孝回来，可能大清都亡了！
结果曾国藩愣是在家守孝了1年半的时间，太平军越战越勇，清廷实在是受不了曾国藩的迂腐，所以下旨跟曾国藩借孝，让他提前上了战场。
总结：有些人回家守孝，是真的不行。
在国家危难时刻，在民族到了关键时刻，你作为可以改变历史的关键人物，你能回家守孝吗？你这个情况你能睡得着觉？
绝大多数人，在古代必须要回去守孝，可是至关重要的人，是必须不能守孝的。如果曾国藩真的在家守孝三年，会有人可以顶替他吗？恐怕不行吧？到时候他可就是灭亡大清的功臣了。
参考资料：《明史》、《清史稿》
到此，以上就是小编对于下葬10个月后坟丢了的问题就介绍到这了，希望介绍关于下葬10个月后坟丢了的3点解答对大家有用。
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