一句话介绍墨菲定律？，历代都出现过哪些著名的诗僧？

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一句话介绍墨菲定律？
历代都出现过哪些著名的诗僧？

一句话介绍墨菲定律？

墨菲定律（Murphy's Law）是一种流行的经验法则，通常被表述为“任何事情，只要有可能出错，就一定会出错”。

它强调了在决策和实施计划时要考虑到可能出现的意外情况，并做好准备来应对这些情况。

历代都出现过哪些著名的诗僧？

在历史上，曾出现了不少擅长写诗的僧人。这些出家人才华横溢，他们的诗作为后人所推崇。

唐朝诗僧中，若论起写诗，寒山便是其中的佼佼者。他的诗作颇具国际影响力。自1905起，有关寒山的诗集在日本大为畅销。其实寒山的诗作早早在元代就传入了朝鲜、日本。寒山的诗通俗易懂，表现山林逸趣与佛教出世思想，为此也受到了不少美国人的追捧，在20世纪60年代的美国嬉皮士运动中，寒山一度成为了美国人的精神支柱。下面是一首寒山的诗作供大家学习：

拾遗二首新添
[唐] 寒山
我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。

在宋朝，也有一位很出名的诗僧，他叫饶节。他是江西诗派的代表人物之一，大诗人陆游对其赞誉有加，称他为当时诗僧第一。饶节善诗，尤工佛诗。下面是一首饶节的诗作供大家学习：

眠石
[宋] 饶节
静中与世不相关，草木无情亦自闲。
挽石枕头眠落叶，更无魂梦到人间。

天隐圆至是元代著名的“诗禅三隐”之一，也是“三隐”中最当得起“隐”之名者。他的诗歌多写行旅胜迹、山川景物和酬答赠别，较少反映社会现实，风格清婉可味。《晓过西湖》便是其代表作：

水光山色四无人，清晓谁看第一春。
红日渐高弦管动，半湖烟雾是游尘。

明代诗僧读彻五岁时就出家了，他聪明伶俐，博学多闻，会画画，更擅长写诗。清代著名诗人王士禛称其为明代三百年第一诗僧。下面是一首读彻的诗作：

毕竟输赢下不完
[明]读彻
松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙著，千古输赢下不完。

八指头陀即寄禅法师，是清末著名的诗僧。他天生爱花，自出家后，独爱梅花，他以善写梅花著称，晚年有“白梅和尚”的雅号。《流水》一诗为其代表作，原诗如下：

流水不流花影去，花残花自落东流。落花流水初无意，惹动人间尔许愁。

说到民国诗僧，最著名的莫过于释弘一。他是民国女作家张爱玲最为佩服的人物。《题梦仙花卉横幅》是他写的一首诗，原诗如下：

人生如梦耳，哀乐到心头。洒剩两行泪，吟成一夕秋。
慈云渺天末，明月下南楼。寿世无长物，丹青片羽留。

上述为中国历史上一些著名的诗僧，其实在国外，也有一些著名的诗僧。

一休宗纯为日本室町时代禅宗临济宗的著名奇僧。他擅长写诗，在中国有很高的知名度。

新罗国诗僧释慧超擅长写汉诗，特别是五言汉诗，他的诗歌作品有《月夜南天路》、《故里灯无主》等。

高丽国诗僧释义天于宋元封八年入宋游学求法，期间，他结识了不少宋朝诗僧，他自己为此也创作了不少汉诗。

（小司马讲史文，图片转自网络侵删！）

问题:历代都出现过哪些著名的诗僧？

前言

僧人中，有不少著名的诗人。例如贾岛就曾经出过家，法名无本，只是后来还俗了。

早期的诗僧中，最有名的是隋末唐初的王梵志，他中年以后出家，留下了不少顺口溜式的白话诗，对后世的诗僧影响非常大。

一、唐朝的著名诗僧

1、王梵志

唐朝诗僧中，比较有名的是王梵志、寒山、拾得、无本、无可、皎然、贯休、齐己。

王梵志的作品，虽然多有俚俗之语，但是具有讽刺世态人情的积极意义。例如：

城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。

2、寒山

寒山的诗，在国际上影响力最大。其诗通俗易懂，有山林逸趣与佛教出世思想，而且蕴含人生哲理，讥讽时态，

人问寒山道，寒山路不通。
夏天冰未释，日出雾朦胧。

3、皎然

僧皎然，俗姓谢，自说谢灵运的十世孙，有诗歌理论著作《诗式》传世，他是盛唐中唐时期的僧人。五律《寻陆鸿渐不遇》：

移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。

4、齐己

无本即贾岛，无可是他的堂弟，二人都是中晚唐时期的诗人。贯休与齐己是晚唐时期的僧人。齐己最有名的是一字师的故事，据说他云游四方时，曾经去拜访过郑谷。宋朝陶岳《五代史补》中记载：

時郑谷在袁州，齊己因携所為詩往謁焉，有《早梅》詩曰：「前村深雪裏，昨夜數枝開。」谷笑謂曰：「數枝非早，不若一枝則佳。」齐己矍然，不覺兼三衣叩地膜拜，自是士林以谷为齐己一字之師。

二、宋朝诗僧

1、浪子和尚慧洪

喜欢诗词朋友，一定很熟悉《冷斋夜话》这部书，其中记载了不少唐宋诗人的故事，也阐述了不少诗歌的理论，例如黄庭坚的"夺胎换骨"法， "文章以气为主，气以诚为主"等等。其作者是宋朝著名的诗僧慧洪。

惠洪(1071-1128)一名德洪，俗姓彭（一作姓喻），字觉范江西宜丰人。传说自幼家贫，14岁父母双亡后入寺为沙弥，19岁入京师天王寺剃度为僧。

当时领度牒较难，所以他冒用了惠洪度牒（很像今天冒名上大学的故事），以后便以惠洪为名。

黄庭坚还写过《赠惠洪》一诗：

吾年六十子方半，槁项顶螺忘岁年。韵胜不减秦少觌，气爽绝类徐师川。不肯低头拾卿相，又能落笔生云烟。脱却衲衫著蓑笠，来佐涪翁刺钓船。”

惠洪有《上元宿岳麓寺诗》诗云：

上元独宿寒岩寺，卧看青灯映薄纱。夜久雪猿啼岳顶，梦回清月上梅花。十分春瘦缘何事，一掬归心未到家。却忆少年行乐处，软红香雾喷东华。

吴曾《能改斋漫录》卷十一说：

“洪觉范有《上元宿岳麓寺诗》，蔡元度夫人读至‘十分春瘦缘何事，一掬乡心未到家’，曰：‘浪子和尚耳。’”

2、苏轼好友参寥子

唐宋时，有两个参寥子，一个是唐朝人，李白曾有诗《赠参寥子》：

白鹤飞天书，南荆访高士。
五云在岘山，果得参寥子。
肮脏辞故园，昂藏入君门。
天子分玉帛，百官接话言,,,,,,,,,,,,

更有名的是苏轼的好友道潜(1043-1106)，本姓何，字参寥，苏轼有词《八声甘州·寄参寥子》：

有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。
记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

参寥子（道潜）有诗词五百多首传世，例如《九江与东坡居士话别》：

霅水黄楼赤壁间，胜游长得共跻攀。
屠龙冉冉空三载，窥豹悠悠愧一斑。
投锡云林聊避暑，绝江舟楫自东还。
求田问舍知何处，杖屦它时访小山。

3、九僧与白战体

北宋时期更有著名的九僧：惠崇、希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、宇昭、怀古 。《六一诗话》中曾记载了一个小故事：

国朝浮图以诗名于世者九人，故时有集号《九僧诗》，今不复传矣。余少时闻人多称。其一曰惠崇，余八人者忘其名字也。余亦略记其诗，有云:"马放降来地，雕盘战后云。"又云:"春生桂岭外，人在海门西。"其佳句多类此。其集已亡，今人多不知有所谓九僧者矣，是可叹也!当时有进士许洞者，善为辞章，俊逸之士也。因会诸诗僧分题，出一纸约曰:"不得犯此一字。"其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类，于是诸僧皆阁笔。洞咸平三年进士及第，时无名子嘲曰"张康浑裹马，许洞闹装妻"是也。

欧阳修说的这个故事，不得用“山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类”的字作诗，即所谓的白战体。

马放降来地，雕盘战后云，是九僧之一宇昭的《塞上赠王太尉》：